Electricidad de Shabat
Un “alto sábado” es cualquiera de las siete fiestas anuales ordenadas por Dios para los israelitas en los libros del Antiguo Testamento de Levítico y Deuteronomio. En el Levítico 23 se explican las reglas para el sábado semanal y luego se repasan los demás días del año que requerían un “descanso sabático” en el que no se podía realizar ningún trabajo habitual.
A partir de la primavera, los siete altos sábados eran la Pascua, la Fiesta de los Panes sin Levadura, la Fiesta de las Primicias, la Fiesta de las Semanas (Pentecostés), la Fiesta de las Trompetas, el Día de la Expiación y la Fiesta de los Tabernáculos. Las fiestas judías están estrechamente relacionadas con las cosechas de primavera y otoño de Israel. Cada año recordaban a los israelitas la protección y la provisión continuas de Dios, pero, aún más importante, presagiaban la obra redentora del Mesías. Los altos sábados simbolizan la historia completa de la salvación -es decir, la obra de Cristo-, que comienza con su muerte en la cruz como Cordero de la Pascua y termina con su segunda venida, tras la cual “tabernáculo” o habitará con su pueblo para siempre.
Calendario sabático 2022
En el calendario judío, el Shabat (también llamado Sabbath) comienza al atardecer de los viernes y termina al atardecer de los sábados. Los judíos tradicionalmente “guardan” el sábado descansando y absteniéndose de trabajar. En cambio, comparten comidas y rituales con la familia, estudian y asisten a los servicios de la sinagoga.
“Los sábados son nuestras grandes catedrales”, escribió el teólogo judío Abraham Joshua Heschel en su libro El sábado (1951). Cuando la palabra “santidad” aparece por primera vez en la Biblia, no es para pronunciar la santidad de una montaña, un templo o un altar, sino la santidad de un día. En ausencia de estructuras permanentes durante las generaciones de exilio y genocidio judío, el tiempo sagrado se ha convertido en algo esencial para la tradición judía. En Génesis 2:3 está escrito: “Y Dios bendijo el séptimo día y lo hizo sagrado”. El mandato de recordar el sábado y santificarlo es uno de los Diez Mandamientos. Como observó Heschel, el sábado es un templo en el tiempo, una santidad construida en cada semana.
En el calendario judío, el Shabat (o sábado) comienza al atardecer del viernes y termina al atardecer del sábado. Al encender las velas y decir las bendiciones apropiadas sobre el vino y el pan al atardecer del viernes, los judíos entran en este templo en el tiempo. Al guardar el Shabat absteniéndose de todo trabajo durante las siguientes 24 horas, los judíos celebran este regalo de tiempo con la familia y la comunidad. En el mundo actual, donde las prisas del trabajo y la búsqueda de ganancias mundanas pueden consumir fácilmente los siete días de la semana, muchos judíos atesoran este tiempo para detenerse, observar el silencio y el estudio, y nutrir el alma. La gente se saluda con las palabras “Shabat Shalom” (“paz sabática”), porque el Shabat es un día de paz en un mundo a menudo turbulento. Como escribió Blu Greenberg en How to Run An Orthodox Jewish Household (1983), “Inmediatamente después de encender mis velas, es como si accionara un interruptor que encendiera el Shabat en el mundo, aunque sé muy bien que el mundo no está encendido para el Shabat”. Aunque esta experiencia es extraordinaria, lo es aún más que ocurra cada siete días de mi vida… [Es] un regalo y una responsabilidad. Sin él no podría vivir”.
Qué día es el sábado en el islam
El sábado comienza al anochecer del viernes y dura hasta el anochecer del sábado. En términos prácticos, el Sabbath comienza unos minutos antes de la puesta de sol del viernes y se prolonga hasta una hora después de la puesta de sol del sábado, por lo que dura unas 25 horas.
Después de encender las velas, las familias judías beben vino. El vino del sábado es dulce y suele beberse en una copa especial conocida como copa de Kiddush. Beber vino el sábado simboliza la alegría y la celebración.
También es tradicional comer challah, un rico y suave pan de huevo en forma de trenza. La challah se come el sábado y en las fiestas judías, excepto en la Pascua, en la que no se permite el pan con levadura.
La bendición para las hijas pide que se parezcan a las cuatro matriarcas, Sara, Rebeca, Raquel y Lea, mientras que a los hijos se les bendice para que crezcan como Efraín y Menasheh, dos hermanos que vivieron en armonía.
Shabat shalom
de Pavor, el ciclo festivo continúa cuando al Yom Kippur le sigue el Sukkot, la Fiesta de los Tabernáculos; Shemini Atzeret, el Octavo (Día) de la Asamblea; y Simchat Torah, (el día de) regocijo en la Ley; en rápida sucesión.
en la sucá y algunas personas optaban por dormir también en ellas. Los judíos europeos demostraron un extraordinario ingenio al crear sucot en entornos urbanos, y los artistas fueron igualmente imaginativos al tratar de representar su papel en la vida judía.
Los otros símbolos de esta fiesta son el lulav y el etrog. Los lulavim son ramas de palma secas unidas a ramitas de mirto y sauce, mientras que los etrogim son cidras, un miembro de la familia de los cítricos parecido al limón. En las diversas representaciones de Sucot, se pueden ver guirnaldas de etrogim decorando las casetas y utilizándose para celebrar la fiesta en una sinagoga londinense.