27 de abril fiesta nacional
Madonna, que cumplió 57 años el 16 de agosto, sabe cómo festejar con estilo, ¡y con su familia! Celebró su cumpleaños con una fiesta de temática gitana a la que asistieron no sólo un montón de amigos de la moda, sino también sus hijos: Lourdes, de 18 años, y Rocco, de 15, además de Mercy y David, de 9 años.
Le regalaron una tarta con una figurita vestida a su estilo con calzoncillos de leopardo y un top rojo. Llevaba las palabras “Rebel Heart”, que es el título de su último álbum y una referencia a su espíritu libre. La rubia también recibió un cachorro como regalo especial por su cumpleaños y lo llamó Gypsy Rosa Lee, un perro blanco y negro.
publicó fotos de todo el evento, que tuvo lugar con invitados famosos como Zac Posen y Jon Kortajarena, con pies de foto en los que alababa a Leos y agradecía sus “corazones rebeldes”, como también llama a sus fans, por sus buenos deseos.
Madonna celebró el cumpleaños de su hijo Rocco con su ex marido Guy la semana pasada. Foto: Instagram/@Madonna En un clip publicado en Instagram los orgullosos padres miraban como el adolescente soplaba sus velas de cumpleaños. Se ve a Madonna sosteniendo el pastel mientras todos cantan. Luego, el director de cine rodeó tiernamente con su brazo a su hijo mayor y le dio un beso en la cabeza.
Día internacional del romaní
La Gens du Voyage puede considerarse en cierto sentido como una de las comunidades representadas, pero el nombre en sí mismo amalgama una serie de comunidades diferentes que tienen un parecido familiar pero que no se ven totalmente como un solo pueblo. Los gitanos están más relacionados cultural e históricamente con la Península Ibérica; los manouches tienen una lengua y una cultura influidas por la cultura alemana; los yenes son otro grupo con cultura e historia germánica. Los gitanos -inmigrantes más recientes procedentes de tierras eslavas- complican el panorama, aunque este grupo, mayoritariamente pentecostal y ortodoxo, no es visible en Sainte-Maries-de-la-Mer. Además, varios entrevistados afirman que no les gusta pensar en sí mismos bajo ninguna de estas etiquetas, que su identidad y su apego se basan primero en la familia y luego en un modo de vida. 2
Los Gens du Voyage entrevistados durante la fiesta de 2017 dejaron claro que no venían a actuar para los forasteros -muchos dijeron que les molestaba ser objeto de atención turística- sino a rezar y a estar juntos en un número mucho mayor del que pueden estar en casi cualquier otro lugar3. Aunque hubo algunas ocasiones en las que un pequeño número de niños se vistió con ropas “gitanas”, y hubo una exposición sobre la historia de la fiesta y sobre la cultura gitana en una sala de conferencias cercana, en general pocos de los Gens du Voyage se vistieron o representaron identidades “gitanas” en público. Tanto si la Gens du Voyage quiere ser vista como si no, la fiesta no es un evento privado. En un lugar como Lourdes, la peregrinación es pública, pero se puede suponer que casi todos los observadores son compañeros de peregrinación. En Saintes-Maries-de-la-Mer, en los espacios públicos, los estatus debían interpretarse y negociarse regularmente. Como mínimo, dada la naturaleza de toda peregrinación y procesión pública, una cierta “actuación” religiosa colectiva es esencial para una peregrinación, pero la experiencia no pretende ser la misma que la actuación para los turistas. Saintes-Maries-de-la-Mer les hizo visibles como católicos, sobre todo entre ellos.
19 de abril día internacional
Imagínese un salón comunitario con luces fluorescentes, una masa agitada de hombres con sombreros negros y mujeres vestidas con el traje tradicional romaní bailando furiosamente al son de frenéticos violines y acordeones.En medio de las celebraciones, una joven futura esposa alterna entre la risa y el llanto.
Tras un desvío inesperado en un viaje por la provincia septentrional rumana de Transilvania, me encontré con una ceremonia de boda normalmente cerrada a los forasteros.Supe que la novia se llamaba Perty y que sólo tenía 14 años. Apenas conocía al novio, que tenía 16 años. Sus familias habían concertado la boda.
Mi feminismo occidental se sintió inmediatamente molesto al ver a una joven en esa situación. Pero el hombre que me invitó, un escritor estadounidense llamado Chuck Todaro, que lleva años escribiendo crónicas sobre el pueblo romaní, me dijo que era más complicado que una chica se casara contra su voluntad: “Yo estaba en contra. Luego, cuando conocí su punto de vista, de qué se trata y por qué lo hacen… ya no tengo opinión”, dijo, “entiendo que es realmente muy importante para las comunidades”. Tras los discursos y un simulacro de pelea entre las familias, la ceremonia de boda fue sorprendentemente sencilla. Las mujeres mayores retiraron las cintas del pelo de Perty, simbolizando el fin de la soltería.
¿Cuántos días se celebra un cumpleaños gitano? en línea
My Big Fat American Gypsy Wedding es una serie de televisión tipo reality estadounidense que se estrenó en la cadena TLC en abril de 2012. Pretende girar en torno a las costumbres matrimoniales de los romaníes americanos (“gitanos”), supuestamente miembros de clanes romaníes, aunque algunos son en realidad de ascendencia irlandesa.[1][2] Es un spin-off de la serie británica de Channel 4 Big Fat Gypsy Weddings.[3][4]
Tanto el original británico como la versión estadounidense de la serie se han enfrentado a una serie de controversias, entre las que se incluyen acusaciones de racismo en su publicidad[7][8] y de provocar acoso por motivos raciales[9].
La comunidad gitana romaní ha criticado la serie por tergiversar la minoría étnica con personajes no romaníes que se hacen pasar por “gitanos”,[10][11] y Billy Welch -un portavoz de los gitanos romaníes- declaró: Llamaron a la serie Big Fat Gypsy Wedding y todavía no se ha visto a ningún gitano romaní en ella”[12].
La versión estadounidense de la serie se ha enfrentado a la controversia y a las críticas de los romaníes estadounidenses, así como de periodistas y activistas preocupados por los derechos de las minorías, que afirman que la serie es “tremendamente engañosa”, que cultiva estereotipos racistas y que tergiversa la comunidad romaní estadounidense[13][15].