Cuándo empezó la iglesia católica
Este artículo introduce una serie en la que Nicholas LaBanca explorará los diferentes ritos de la Iglesia Católica, y lo que hace que cada una de las veinticuatro iglesias católicas dentro de esos ritos sea única.
En los últimos años, la gente es cada vez más consciente de lo diverso que se ha vuelto el mundo occidental. A menudo se habla de “diversidad” en el lugar de trabajo y en otros lugares, especialmente aquí en los Estados Unidos. Pero la diversidad no sólo se aplica a la cultura, sino también a la religión. Los católicos podrían mencionar fácilmente los recientes esfuerzos en materia de ecumenismo cuando surge el tema de la diversidad. Pero centrémonos por un momento en otra cosa, en algo que está delante de nuestras narices. Si usted está leyendo esto, lo más probable es que sea católico romano. O, para decirlo de forma más oficial, eres un católico de rito romano dentro de la Iglesia católica latina. Suena un poco confuso, ¿verdad?
¿Por qué molestarse en dar una descripción tan larga a las personas que solemos llamar “católicas romanas”? Porque no todos los católicos son latinos. En ocasiones, a lo largo de la historia, e incluso hoy en día, la gente ha mostrado confusión con respecto a los que llamamos “católicos orientales”. Cuando la gente no está familiarizada con algo, tiende a mirarlo con recelo. Pero una vez que conocemos la historia real, y somos capaces de apreciar el hermoso patrimonio y el tesoro de las Iglesias Católicas Orientales, es obvio ver que uno no tiene que ser “latino” para ser católico. Aprovechemos ahora la oportunidad de descubrir cómo la Iglesia católica es realmente una de las instituciones más diversas sobre la faz de la Tierra.
Cuáles son los 7 ritos de la iglesia católica
Para aquellas Iglesias en las que existe una Iglesia Ortodoxa correspondiente (por ejemplo, las diversas Iglesias bizantinas o melquitas, la copta y la siro-malankara), un forastero tendría dificultades para distinguir entre ambas celebraciones. Una diferencia clave con los ortodoxos: Los católicos de rito oriental mencionan al Papa en la anáfora o plegaria eucarística.
En comparación con la Iglesia de rito latino, las Iglesias de rito oriental difieren en su organización interna. Esto es evidente, por ejemplo, en el papel de guía del patriarca o arzobispo mayor, los medios de selección de los obispos y, en algunos casos, la presencia de sacerdotes casados.
No se requiere ningún procedimiento formal antes de asistir, pero debe aplicarse con diligencia el antiguo principio de “Cuando estés en Roma, haz lo que hacen los romanos”. Por lo tanto, un católico latino que desee asistir a uno de estos ritos debe familiarizarse con las prácticas y exigencias básicas del rito y adaptarse en consecuencia. Por ejemplo, la mayoría de los ritos orientales permanecen de pie durante la mayor parte de la celebración y no se arrodillan para la consagración; un latino debe respetar esta tradición. Algunos ritos tienen normas de ayuno más estrictas antes de recibir la Comunión, y en la medida de lo posible un latino debería seguirlas.
Los ritos de la iglesia católica pdf
Todas estas iglesias encarnan tradiciones y prácticas que tienen al menos un milenio de antigüedad, y son herederas de la tradición cristiana original de una región concreta. Muchas se remontan a los apóstoles o a los tiempos apostólicos. El término “oriental” se interpreta a menudo para referirse a las iglesias que surgieron de la liturgia y las tradiciones de la antigua iglesia de Constantinopla, capital de la mitad oriental del Imperio Romano. Pero también se extiende más allá, a las iglesias formadas en comunidades desde el actual Egipto hasta Siria, Irak, Etiopía e India. Peter Brown resume: “En los últimos treinta años, una revolución académica ha alterado nuestra noción de los primeros mil años del cristianismo… Los estudiosos se han dirigido a África y Asia para descubrir antiguas variantes del cristianismo cuya vasta y en gran medida olvidada presencia eclipsó los frágiles comienzos de la Iglesia Católica en Europa. Solíamos pensar que el cristianismo se extendió casi exclusivamente en el mundo griego y latino. Ahora nos damos cuenta de que el cristianismo antiguo fue como un gran cometa: su rastro luminoso recorrió en su día el mundo, desde el Cuerno de África hasta la costa de Tamil Nadu, y desde Mesopotamia hasta la corte del emperador de China. En todos esos lugares se encontraban comunidades cristianas, vinculadas por tenaces redes de comercio y diplomacia”.1 Las iglesias católicas orientales de las que aquí se habla son las descendientes católicas de estas primeras iglesias.
Cuántos ritos católicos romanos
Una iglesia particular (en latín: ecclesia particularis) es una comunidad eclesiástica de fieles encabezada por un obispo (o equivalente), según la definición del derecho canónico y la eclesiología católica. Un rito litúrgico depende de la iglesia particular a la que pertenece el obispo (o su equivalente). Así, “iglesia particular” se refiere a una institución, y “rito litúrgico” a sus prácticas rituales.
La palabra “iglesia” se aplica a la Iglesia católica en su conjunto, que se considera una única iglesia: la multitud de pueblos y culturas dentro de la iglesia, y la gran diversidad de dones, oficios, condiciones y formas de vida de sus miembros, no se oponen a la unidad de la iglesia[13] En este sentido de “iglesia”, la lista de iglesias de la Iglesia católica sólo tiene un miembro, la propia Iglesia católica (que comprende las iglesias romanas y orientales).
Dentro de la Iglesia católica existen iglesias particulares locales, de las cuales las diócesis son la forma más conocida. Otras formas son las abadías territoriales, los vicariatos apostólicos y las prefecturas apostólicas. El Código de Derecho Canónico de 1983 establece: “Las Iglesias particulares, en las que y desde las que existe la única Iglesia católica, son principalmente diócesis. Salvo indicación contraria, equivalen a diócesis: la prelatura territorial, la abadía territorial, el vicariato apostólico, la prefectura apostólica y la administración apostólica establecida de forma permanente”[14] La lista de diócesis católicas, que a 31 de diciembre de 2011 eran 2.834,[15] se encuentra en Lista de diócesis católicas (en orden alfabético).