¿Dónde se celebra Samaín en Galicia?

¿Dónde se celebra Samaín en Galicia?

Samaín – Noite Maxica na Fundación Sales

La Castanyada, Magosto o Magusto, es una fiesta tradicional de la Península Ibérica. Es popular en Portugal[1] y en algunas zonas del norte de España, como Galicia, Cantabria, Asturias y las provincias de León, Zamora[2] y Salamanca y Cáceres (Las Hurdes)[3] También se celebra en algunas zonas de las Islas Canarias[4] La fiesta (Castanyada) se celebra también en Cataluña, a ambos lados de la frontera franco-catalana. [5] También se ha extendido internacionalmente como “fiesta de las castañas”[6] Se desconocen los orígenes etimológicos, pero hay varias teorías para el nombre de Magosto: Magnus Ustus (gran fuego) o Magum Ustum (resaltando el carácter mágico del fuego)[7][8].

Es una fiesta de raíces celtas que celebra el final del verano y el comienzo del invierno. En todas las regiones donde se celebra, y especialmente en Galicia, está profundamente relacionada con el culto a los muertos. Es costumbre dejar el fuego de la casa encendido y colocar comida alrededor de la chimenea para dar la bienvenida a los espíritus de los miembros fallecidos de la familia. A lo largo de esta fiesta se celebran numerosos rituales tradicionales relacionados con la purificación, la curación, el recuerdo de los antepasados, la asistencia a misa o la visita al curandero local.

Samaín

Se cree que el Samhain tiene orígenes paganos celtas y algunas tumbas de paso neolíticas de Irlanda están alineadas con la salida del sol en la época del Samhain. Se menciona por primera vez en la literatura irlandesa más antigua, del siglo IX, y se asocia con muchos acontecimientos importantes de la mitología irlandesa. La primera literatura dice que el Samhain se caracterizaba por grandes reuniones y fiestas y que era el momento en que se abrían los antiguos túmulos funerarios, que se consideraban portales al Otro Mundo. Parte de la literatura también asocia Samhain con hogueras y sacrificios.

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La fiesta no se registró con detalle hasta principios de la era moderna. Era el momento en que se bajaba el ganado de los pastos de verano y se sacrificaba el ganado. Al igual que en Beltaine, se encendían hogueras especiales. Al igual que Beltaine, Samhain era una fiesta liminal o de umbral, en la que la frontera entre este mundo y el otro se diluía, lo que significaba que los Aos Sí (los “espíritus” o “hadas”) podían entrar más fácilmente en nuestro mundo. La mayoría de los estudiosos consideran que los Aos Sí son restos de dioses paganos. En Samhain, se les aplacaba con ofrendas de comida y bebida para que la gente y su ganado sobrevivieran al invierno. También se creía que las almas de los parientes muertos volvían a visitar sus hogares en busca de hospitalidad, y se les reservaba un lugar en la mesa durante la comida de Samhain. El mumming y el guising formaban parte de la fiesta al menos desde principios de la era moderna, en la que la gente iba de puerta en puerta disfrazada recitando versos a cambio de comida. Los disfraces pueden ser una forma de imitar a los Aos Sí y disfrazarse de ellos. La adivinación era también una parte importante del festival y a menudo incluía nueces y manzanas. A finales del siglo XIX, John Rhys y James Frazer sugirieron que se trataba del “Año Nuevo Celta”, pero esto se discute[4].

Canto de los antepasados de Samhain

Los gallegos somos un pueblo muy supersticioso, muy orgulloso de lo nuestro y bastante desconfiado. Como otros pueblos del norte, conservamos un patrimonio cultural compuesto por diferentes tradiciones, leyendas y mitos forjados a lo largo de la historia.

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Una de las tradiciones que se ha conservado a lo largo de los años es el Samaín. En este post queremos acercarte al mundo celta y contarte un poco el origen de esta festividad, conocida hoy en día como Halloween. Sigue leyendo y ¡comencemos!

Heredera de los celtas y sus tribus descendientes, hoy en día Galicia conserva en su propia mitología infinidad de elementos, tradiciones y leyendas celtas. Dentro de la mitología gallega, existen festividades heredadas como Samaín, popularmente conocida como Halloween, o Beltane. Beltane marcaba el inicio de la temporada de verano pastoral para los celtas.

Además, también hemos conservado muchos símbolos celtas que siguen teniendo un significado y carácter especial dentro de la cultura gallega. Destacan por ejemplo el trisquel, la trisqueta, la cruz celta o el árbol de la vida.

Marche funebre chopin

El Samaín es la fiesta de origen celta más importante de la época pagana, que dominó Europa hasta su conversión al cristianismo. Se celebra en la noche del 31 de octubre al 1 de noviembre como fin de la temporada de cosecha y se consideraba como el Año Nuevo Celta y el comienzo de la temporada oscura. Etimológicamente, la palabra Samain significa el final del verano.

También estudió la relación entre la tradición de las calabazas y las festividades de la muerte, similares a las tradiciones británicas. Incluso descubrió algunas cosas peculiares, como en Quiroga (Lugo), donde las calabazas vaciadas se dejan secar y se guardan para utilizarlas como máscaras en el Carnaval (Entroido).