Pórtico de la gloria
Las catedrales son templos donde se sienta el obispo. La palabra viene del latín cathedra, que significa silla. Tradicionalmente, el obispo oficiaba desde su cátedra, y allí donde ésta se encontraba, era donde estaba su catedral. Algo tan sencillo ha dado nombre a los monumentos más espectaculares que encontrarás en el Camino de Santiago de Compostela.
El Camino Francés cuenta con un número importante de ellos, tal vez por ser históricamente la ruta más transitada (¡aunque no la más antigua!). Aquí tienes un resumen de las catedrales que encontrarás entre Roncesvalles y Compostela.
En Pamplona, primer núcleo de población importante del Camino Francés, encontramos la Catedral de Santa María la Real. La primera catedral románica, del siglo XII, se derrumbó casi por completo en 1390, dejando en pie sólo la fachada y la cabecera. Como era el lugar donde se celebraban las ceremonias más importantes, se reconstruyó rápidamente. El estilo arquitectónico entonces era el gótico, que en Pamplona, simplemente por la proximidad geográfica, estaba muy influenciado por el estilo francés. Con financiación de la Iglesia y de la Corona, el nuevo edificio se reconstruyó con esta estética. Un dato interesante: es el conjunto catedralicio más grande de España, ya que el templo conserva también otros edificios que se utilizaron en esta época, como el Cabildo, para una vida comunitaria que requería espacios más variados.
Catedral de santiago de compostela
La catedral es el lugar donde se cree que está enterrado Santiago el Mayor, uno de los apóstoles de Jesucristo. Es el destino del Camino de Santiago, una importante ruta de peregrinación histórica desde la Alta Edad Media. Las peregrinaciones a la tumba de Santiago comenzaron ya en el siglo IX y, en el siglo XI, la catedral atraía incluso a peregrinos de Inglaterra.
La entrada a la catedral se realiza a través del Pórtico de la Gloria, tallado en 1188 por el Maestro Mateo. Originalmente era la puerta exterior del oeste, pero ahora se encuentra justo en el interior, detrás de la nueva fachada barroca (Obradoiro). Los fustes, tímpanos y arquivoltas de las tres puertas son una masa de esculturas que representan el Juicio Final.
El tímpano, reservado a Cristo, a la Virgen o a los santos importantesEl tímpano suele representar la escena del Juicio Final: Cristo, pantocrátor , está simétricamente en el centro, a menudo en forma de mandorla ovalada, flanqueado por los 4 evangelistas y los 24 ancianos del Apocalipsis.Vea la siguiente imagen del Pórtico de la Gloria y cuál es el significado de las imágenes.
Plaza de obradoiro
La Basílica Arquidiocesana de Santiago de Compostela (en español y gallego: Catedral Basílica de Santiago de Compostela) forma parte de la Archidiócesis Metropolitana de Santiago de Compostela y es un componente integral del Sitio del Patrimonio Mundial de Santiago de Compostela en Galicia, España. La catedral es el supuesto lugar de enterramiento de Santiago el Mayor, uno de los apóstoles de Jesucristo. También es una de las pocas iglesias del mundo construidas sobre la tumba de un apóstol; las otras son la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano, la Basílica de la Catedral de Santo Tomás de Chennai en la India y la Basílica de San Juan en Izmir, Turquía.
La basílica de la archicatedral ha sido históricamente un lugar de peregrinación en el Camino de Santiago desde la Alta Edad Media y marca el final tradicional de la ruta de peregrinación. El edificio es una estructura románica, con añadidos posteriores góticos y barrocos.
Según la leyenda, el apóstol Santiago el Mayor trajo el cristianismo a la Península Ibérica[3][4] Según la leyenda, esta tumba fue redescubierta en el año 814 por Pelagio el Ermitaño, después de haber presenciado extrañas luces en el cielo nocturno. El obispo Teodomiro de Iria lo reconoció como un milagro e informó al rey Alfonso II de Asturias y Galicia (791-842). El rey ordenó la construcción de una capilla en el lugar. La leyenda cuenta que el rey fue el primer peregrino de este santuario. A ésta le siguió la primera iglesia en el año 829 y luego, en el 899, una iglesia prerrománica, ordenada por el rey Alfonso III de León,[5] lo que provocó el desarrollo gradual de este importante lugar de peregrinación[6].
Akeldama
En 1168, el rey Fernando II encargó al Maestro Mateo la terminación de las obras de la Catedral de Compostela, incluyendo la construcción de los últimos tramos de las naves y el cierre occidental de la Basílica. Para ello, el Maestro Mateo tuvo que salvar el desnivel existente en el terreno, lo que hizo construyendo la Cripta del Pórtico, así como el Coro de Piedra que ocupaba los primeros tramos de la nave principal. Combinando influencias francesas, italianas y españolas concibió el cierre occidental de la Catedral con un pórtico de granito y pintado que, por sus rasgos estilísticos, indica la transición al arte gótico: el Pórtico de la Gloria, obra maestra del arte español de su época. Según su inscripción, los dinteles del Pórtico fueron colocados por el Maestro Mateo el 1 de abril de 1188. En el Pórtico se desarrolló todo un programa iconográfico inspirado en el Apocalipsis y que iluminaba de forma clara y comprensible a los fieles que visitaban la Catedral.
Entre los años 1168 y 1211, el Maestro Mateo desarrolló en la catedral compostelana un ambicioso proyecto que desembocó en la construcción del templo románico, iniciada hacia 1075 y, al mismo tiempo, en su adaptación espacial y conceptual. El documento de concesión de una pensión vitalicia para Fernando II de Galicia y León, fechado el 23 de febrero de 1168, y la inscripción de los dinteles del Pórtico de la Gloria, fechada el 1 de abril de 1188, donde consta que Mateo dirigió la obra “desde los cimientos”, son las dos únicas referencias contemporáneas que existen sobre una figura clave en la Historia del Arte que, sin embargo, mantiene un halo enigmático.