Las costumbres romanas
antioquía
El mos maiorum (latín clásico: [ˈmoːs majˈjoːrʊ̃]; “costumbre ancestral”[1] o “camino de los antepasados”, plural mores, cf. inglés “mores”; maiorum es el genitivo plural de “mayor” o “anciano”) es el código no escrito del que los antiguos romanos derivaban sus normas sociales. Es el concepto central del tradicionalismo romano,[2] que se distingue del derecho escrito pero lo complementa de forma dinámica. El mos maiorum era un conjunto de principios, modelos de comportamiento y prácticas sociales que afectaban a la vida privada, política y militar de la antigua Roma[3].
La familia romana (la familia, mejor traducida como “hogar” que como “familia”) estaba jerarquizada, al igual que la sociedad romana. Estas jerarquías eran tradicionales y se autoperpetuaban, es decir, apoyaban y eran apoyadas por el mos maiorum. El pater familias, o cabeza de familia, tenía una autoridad absoluta sobre su familia, que era a la vez una unidad autónoma dentro de la sociedad y un modelo para el orden social,[4] pero se esperaba que ejerciera este poder con moderación y que actuara con responsabilidad en nombre de su familia. El riesgo y la presión de la censura social si no estaba a la altura de las expectativas era también una forma de mos.[cita requerida].
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La cultura de la antigua Roma existió a lo largo de los casi 1200 años de historia de la civilización de la Antigua Roma. El término se refiere a la cultura de la República Romana, más tarde Imperio Romano, que en su apogeo cubría un área desde la actual Escocia Baja y Marruecos hasta el Éufrates.
La vida en la antigua Roma giraba en torno a la ciudad de Roma, sus famosas siete colinas y su arquitectura monumental, como el Coliseo, el Foro de Trajano y el Panteón. La ciudad también contaba con varios teatros y gimnasias, además de numerosas tabernas, baños y burdeles. En todo el territorio bajo el control de la antigua Roma, la arquitectura residencial abarcaba desde casas muy modestas hasta villas campestres, y en la capital, Roma, había residencias imperiales en la elegante colina del Palatino, de la que deriva la palabra palacio. La gran mayoría de la población vivía en el centro de la ciudad, hacinada en insulae (bloques de apartamentos).
una tienda de costumbres romanas
La cultura de Roma es una mezcla ecléctica de alta cultura, artes, moda y arquitectura histórica. La vida cotidiana se centra en las tradiciones romanas perdurables, ricas en religión y comida. Es este contraste de cultura y tradiciones históricas y modernas lo que define a Roma como la Ciudad Eterna. Seguro que ha oído hablar de la frase “cuando estés en Roma, haz lo que hacen los romanos”. La frase se acuñó allá por el año 387 d.C. y reflejaba la rigidez de los religiosos ortodoxos romanos, poco partidarios de ser flexibles con sus rituales. Incluso hoy en día los visitantes pueden beneficiarse de una breve guía sobre los entresijos de la cultura y las costumbres romanas. Roma ha cambiado enormemente a lo largo de los años. Aunque la ciudad sigue conservando el sereno carácter espiritual y religioso (por sus numerosas iglesias y catedrales), Roma se ha convertido en una ciudad moderna, más complaciente y abierta en su perspectiva. No obstante, cuando esté en Roma, debería intentar actuar un poco como romano para disfrutar de su verdadero carácter.
La Roma moderna presenta una mezcla ecléctica de lo tradicional y lo contemporáneo. Puede experimentar esta maravillosa mezcla en cada parte de la ciudad. Las altas estructuras modernas conviven con las impresionantes estructuras construidas por Bernini y otros famosos arquitectos de antaño.
arco de titus
La verdadera esencia de la religión estatal romana residía en los rituales más que en las creencias individuales, y era colectiva más que personal. Los rituales consistían en fiestas, ofrendas (a menudo de comida o vino) y sacrificios de animales. Estos rituales debían llevarse a cabo con regularidad y correctamente para conservar el favor de los dioses hacia el estado, la casa o el individuo.
La imagen que se muestra aquí es la de un relieve esculpido de hacia el año 176-80 d.C., que representa al emperador Marco Aurelio ofreciendo un sacrificio. El emperador está velado como un sacerdote y se encuentra junto a un pequeño altar, junto con el toro que va a ser sacrificado, un flautista y (a la derecha) el victimario, que mató al animal con su hacha. Entre el emperador y el toro hay un sacerdote, un flamen, que se puede identificar por su distintivo tocado, que tiene una espiga.
Los templos romanos no eran lugares de culto en grupo, como las iglesias, mezquitas o sinagogas modernas, sino que eran almacenes para una estatua del dios y para el equipo relacionado con el culto.