¿Por qué se les llama menonitas?

¿Por qué se les llama menonitas?

Respondiendo a sus preguntas || mennonites y amish

Los menonitas son un grupo religioso cristiano. Se originaron en los Países Bajos y Suiza a principios del siglo XVI. Los menonitas se unieron originalmente en oposición a ciertas acciones y políticas de la Iglesia Católica Romana. Su nombre deriva del fundador de la Iglesia Menonita en los Países Bajos. Su nombre era Menno Simons.

Algunos menonitas son más conservadores en sus opiniones religiosas que otros, pero muchos de ellos comparten creencias comunes. En general, los menonitas aspiran a crear una comunidad religiosa dedicada a la palabra de Dios tal como se presenta en el Nuevo Testamento. También rechazan el bautismo infantil, pues creen que los adultos deben profesar su fe en Dios para ser bautizados formalmente. Practican la comunión, y algunos miembros también realizan el lavado de pies. La mayoría de los menonitas son pacifistas y se oponen a la violencia y la guerra. Algunos también se niegan a prestar juramento. Creen que el único juramento que deben hacer es el de dedicar su vida a Dios. Algunos grupos menonitas utilizan algunas comodidades modernas, como la electricidad y los automóviles. Otros grupos más conservadores prefieren mantenerse alejados de la mayoría de las comodidades modernas. Los menonitas conservadores también prefieren una vestimenta simplista que no revele los rasgos corporales.

Los menonitas y los amish

Los menonitas son anabaptistas, que es una corriente de fe dentro del cristianismo. El anabaptismo surgió de la Reforma Radical del siglo XVI (que siguió a la Reforma Protestante). Técnicamente, los anabaptistas no son ni católicos ni protestantes, aunque comparten algunas creencias de ambos.

Los primeros anabaptistas se separaron de la iglesia estatal cuando empezaron a rebautizar a los adultos y a negarse a bautizar a los niños hasta que pudieran tomar una decisión adulta de seguir a Cristo. Anabaptismo significa literalmente rebautizar. En aquella época, el bautismo de niños no sólo era una práctica aceptada, sino que también otorgaba la ciudadanía. Estos primeros cristianos anabaptistas fueron los precursores de los actuales cristianos anabaptistas/menonitas y de muchos otros de la tradición de la “Iglesia Libre” que buscaban la separación de la Iglesia y el Estado.

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Los menonitas deben su nombre a Menno Simons (1496-1561), un sacerdote holandés que adoptó la teología anabaptista como alternativa al catolicismo. Como influyente líder anabaptista, consolidó la labor iniciada por los líderes anabaptistas moderados.

Viaje a casa – 2012-08-13 – Marcus Grodi con Chad Gerberq

Los menonitas llevan el nombre de Menno Simons, un sacerdote holandés que se convirtió al anabaptismo en 1536. Los anabaptistas (literalmente “rebautizadores”) fueron un movimiento de reforma radical en la Europa del siglo XVI que apareció por primera vez en Zúrich, Suiza, entre los seguidores de Ulrich Zwingli en 1525 y pronto surgieron como comunidades dispersas en el centro y norte de Europa.

Los anabaptistas creían que los reformadores como Zwinglio y Lutero no habían conseguido llevar a cabo una verdadera reforma de la Iglesia. Sostenían que la Iglesia debía estar constituida sólo por aquellas personas que habían elegido voluntaria y conscientemente seguir el ejemplo de Jesús y que habían recibido el bautismo para simbolizar ese compromiso. Esta interpretación del bautismo tenía importantes implicaciones políticas porque los territorios se definían como católicos o protestantes. Dado que el bautismo de un niño era la forma de entrar en la Iglesia católica o en la protestante, un niño nacido en un territorio gobernado por un príncipe luterano sería bautizado como luterano, mientras que un niño nacido en un territorio gobernado por un príncipe católico sería bautizado como católico. Por lo tanto, el bautismo inscribía al niño en la Iglesia y le confería la salvación, y simultáneamente lo inscribía en el estado donde había nacido. Los anabaptistas insistieron en que la Iglesia no debía estar relacionada con el gobierno ni ser establecida por él, y que el bautismo debía simbolizar la elección consciente de dar lealtad al reino de Dios y no a los reyes o autoridades terrenales.

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Objetores de conciencia menonitas, Segunda Guerra Mundial

En esta foto, los padres amish se agrupan en torno a su portavoz, Aaron Beiler, segundo por la derecha, en Morgantown, Pensilvania, el 16 de marzo de 1960, mientras esperan que el alguacil los lleve a la cárcel en West Chester, Pensilvania. Debían cumplir cinco días de prisión por violar la ley estatal de asistencia escolar obligatoria al negarse a enviar a sus hijos a las escuelas públicas. El Tribunal Supremo dictaminó en 1972 que la Primera Enmienda incluye el derecho a no enviar a los hijos a la escuela secundaria. (AP Photo/Paul Vathis, utilizado con permiso de The Associated Press)

A partir del siglo IV, el cristianismo pasó de ser un movimiento perseguido a la única religión oficial tolerada en el Imperio Romano. A partir de 1517, la Iglesia Católica Romana empezó a perder su autoridad moral y política en algunas partes de Europa. Martín Lutero, un monje de Wittenberg y conferenciante en Alemania, propuso cambios en la estructura de la iglesia, así como en las doctrinas clave de la misma, que dividieron el cristianismo primero en católicos y protestantes, antes de que estos últimos se dividieran a su vez en numerosos grupos.