¿Es haram no llevar hijab?
Polémica por el hiyab: El jueves por la tarde, un tribunal de tres jueces del Tribunal Supremo de Karnataka, compuesto por el presidente Ritu Raj Awasthi, el juez Krishna S Dixit y el juez J M Khazi, escuchó las peticiones sobre el conflicto del hijab presentadas por las estudiantes. El tribunal dictó una orden provisional que permitía la apertura de las escuelas, pero insistió en que las estudiantes evitaran llevar la ropa religiosa hasta que el tribunal se pronunciara sobre el asunto. El caso se verá ahora el lunes.
“Ordenaremos que las instituciones comiencen a funcionar. Pero hasta que el asunto esté pendiente de consideración ante el Tribunal, estos estudiantes y todas las partes interesadas, no insistirán en llevar prendas religiosas, tal vez un vestido para la cabeza o un chal de azafrán. Vamos a restringir a todos. Porque queremos paz y tranquilidad en el estado. Nos hemos apoderado del asunto. Podemos seguir con el asunto día a día”, dijo el Tribunal Superior de Karnataka.
El 9 de febrero, el Tribunal Superior de Karnataka remitió la cuestión del hiyab a un tribunal más amplio. Mientras tanto, se ha impuesto la Sección 144 en Bengaluru alrededor de las instituciones educativas y no se pueden realizar protestas a menos de 200 metros durante las próximas dos semanas.
Hijab en el islam
El hiyab es un velo que llevan algunas mujeres musulmanas en los países donde la religión principal es el islam, pero también en la diáspora musulmana, países donde los musulmanes son población minoritaria. Llevar o no llevar el hiyab es en parte religión, en parte cultura, en parte declaración política, incluso en parte moda, y la mayoría de las veces es una elección personal de la mujer basada en la intersección de las cuatro.
El uso de un velo tipo hiyab fue practicado en su día por mujeres cristianas, judías y musulmanas, pero hoy en día se asocia principalmente con las musulmanas, y es uno de los signos más visibles de que una persona es musulmana.
El hiyab es sólo un tipo de velo utilizado por las mujeres musulmanas hoy y en el pasado. Hay muchos tipos diferentes de velos, según las costumbres, la interpretación de la literatura, la etnia, la ubicación geográfica y el sistema político. Estos son los tipos más comunes, aunque el más raro de todos es el burka.
La palabra hijab es preislámica, de la raíz árabe h-j-b, que significa tapar, separar, ocultar de la vista, hacer invisible. En las lenguas árabes modernas, la palabra se refiere a una serie de vestimentas propias de las mujeres, pero ninguna de ellas incluye el cubrimiento del rostro.
¿Tienes que llevar el hijab?
Protesta sobre el tema del hijab en Esplanade, Calcuta. (Foto de Partha Paul)El mes pasado, a seis estudiantes del distrito de Udupi, en Karnataka, se les impidió entrar en un colegio por llevar hijab. El incidente no tardó en convertirse en una controversia, con debates intensos sobre si el hijab -el velo que llevan algunas mujeres musulmanas- debe formar parte de los uniformes de los centros educativos.
En las semanas siguientes, el gobierno de Karnataka anunció el cierre de todos los centros educativos durante tres días, en medio de las crecientes protestas. El 5 de febrero, el gobierno del estado aprobó una orden en la que declaraba que llevar un pañuelo en la cabeza no es una práctica religiosa esencial para los musulmanes que pueda ser protegida por la Constitución. El Tribunal Superior del estado está estudiando un conjunto de peticiones que impugnan la orden del gobierno.
El hiyab forma parte de mi vida desde hace más de 11 años. Recuerdo que cuando me admitieron en un colegio hindú, conocí a una chica que se sorprendió al conocer a un musulmán, ya que nunca se había cruzado con uno en su vida escolar. Después me contó que sus padres tenían ciertos prejuicios contra esa comunidad. La conversación me impactó profundamente y también puso de manifiesto la islamofobia que existe en la sociedad india.
Cubierta de cabeza musulmana masculina
Una de las muchas preguntas que me han hecho es ¿por qué el Islam hace obligatorio el hiyab para las mujeres? El Islam ha introducido el hiyab como parte de la decencia y la modestia en la interacción entre los miembros del sexo opuesto. El versículo 59 del capítulo 33 citado anteriormente da una muy buena razón; dice
“Las mujeres que llevan cortes o huipiles o saris o jellabas o salwar kameez o cualquier otra prenda amplia pueden hincharse y menguar en su interior sin vergüenza ni incomodidad. Las mujeres con chales y velos pueden amamantar en cualquier lugar sin llamar la atención, mientras el bebé está protegido del polvo y las moscas. En la mayoría de las sociedades no occidentales, el vestido y los adornos de las mujeres celebran la función maternal. Las nuestras la niegan”.
Las feministas y los medios de comunicación occidentales suelen presentar el hiyab como un símbolo de opresión y esclavitud de la mujer. Este ángulo sexista de ver el hiyab refleja la influencia de las feministas occidentales que reaccionan inconscientemente al concepto judeocristiano del velo, “el símbolo de la sujeción de la mujer a su marido”.2