Principales tradiciones del islam
Mezquita badshahi
El deber más importante de todo musulmán en la tradición islámica es la recitación del credo, o profesión de fe, en una u otra versión: “No hay más dios que ALLAH, y Mahoma es su profeta”.
Los musulmanes también prologan la profesión con las palabras: “Doy testimonio de que…”, y sustituyen la palabra “profeta” favoreciendo la palabra “mensajero” frente a la idea más occidentalizada y judeocristiana de profeta.
La profesión de fe tiene su origen en la destrucción por parte de Mahoma de todas las deidades y objetos idolátricos, incluidos el dinero y el lujo, del panteón árabe, excepto el “Único Dios Verdadero”. Pero la profesión tenía una implicación sociopolítica igualmente importante.
Las tribus eran la unidad más importante de poder político y económico en el mundo árabe de la época de Mahoma. Para ser miembro de una tribu determinada, había que nacer en ella o, menos probablemente, casarse con alguien de la tribu. Para convertirse en miembro de la ummah (también deletreada umma) islámica, o comunidad, uno sólo tenía que hacer la declaración de fe.
Ramadán
El Islam enseña la importancia de la creencia y la práctica; una es insuficiente sin la otra (excepto para algunos sufíes). Las siguientes seis creencias son las que comúnmente sostienen los musulmanes, tal y como se recoge en el Corán y en los hadices.
A los musulmanes se les pide que pongan en práctica sus creencias realizando determinados actos de culto. Como en todos los credos, la adhesión a las obligaciones y prácticas religiosas es una cuestión de elección individual, algunas personas son muy estrictas en el cumplimiento de estos deberes, mientras que otras no lo son.
En contra de la imagen que la cultura popular da de los derechos y privilegios de las mujeres musulmanas, el Islam otorga a las mujeres muchos derechos, como el de heredar, el de trabajar fuera de casa y el de recibir educación. Como en todas las culturas y comunidades, estos derechos se violan a menudo. Esto es el resultado de la intersección del Islam con las normas culturales existentes, que pueden reflejar sociedades dominadas por los hombres. En las comunidades musulmanas, las mujeres suelen tener una gran influencia en la familia, el lugar de trabajo, la religión y la sociedad en general. Esta sección ofrece una visión general del papel y los derechos de las mujeres en varios ámbitos.
Hajj
La cultura islámica incluye generalmente todas las prácticas que se han desarrollado en torno a la religión del Islam. Existen variaciones en la aplicación de las creencias islámicas en las distintas culturas y tradiciones[1].
La literatura árabe surgió en el siglo V, y antes sólo aparecieron fragmentos de la lengua escrita. El Corán, (el libro sagrado del Islam) considerado por la gente como la mejor obra literaria en lengua árabe,[2] tendría el mayor efecto duradero en la cultura árabe y su literatura. La literatura árabe floreció durante la Edad de Oro islámica, pero ha seguido siendo vibrante hasta la actualidad, con poetas y prosistas de todo el mundo árabe, así como del resto del mundo, que han alcanzado un éxito cada vez mayor.
Descrita como una de las grandes literaturas de la humanidad[6], incluso Goethe la calificó como uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial[7], la literatura persa tiene sus raíces en las obras que se conservan del persa medio y del persa antiguo, estas últimas se remontan hasta el año 522 a.C., fecha de la inscripción aqueménida más antigua que se conserva, la Inscripción de Behistun. Sin embargo, la mayor parte de la literatura persa que se conserva procede de la época posterior a la conquista árabe de Persia, hacia el año 650 de la era cristiana. Tras la llegada al poder de los abasíes (750 d.C.), los iraníes se convirtieron en los escribas y burócratas del imperio árabe y, cada vez más, en sus escritores y poetas. La literatura en lengua neopersa surgió y floreció en Jorasán y Transoxiana por razones políticas, ya que las primeras dinastías iraníes, como los tahiríes y los samánidas, tenían su sede en Jorasán[8].
Zakat
La cultura islámica incluye generalmente todas las prácticas que se han desarrollado en torno a la religión del Islam. Existen variaciones en la aplicación de las creencias islámicas en las diferentes culturas y tradiciones[1].
La literatura árabe surgió en el siglo V, y antes sólo aparecieron fragmentos de la lengua escrita. El Corán, (el libro sagrado del Islam) considerado por la gente como la mejor obra literaria en lengua árabe,[2] tendría el mayor efecto duradero en la cultura árabe y su literatura. La literatura árabe floreció durante la Edad de Oro islámica, pero ha seguido siendo vibrante hasta nuestros días, con poetas y prosistas de todo el mundo árabe, así como del resto del mundo, que han alcanzado un éxito cada vez mayor.
Descrita como una de las grandes literaturas de la humanidad[6], incluso Goethe la calificó como uno de los cuatro cuerpos principales de la literatura mundial[7], la literatura persa tiene sus raíces en las obras que se conservan del persa medio y del persa antiguo, estas últimas se remontan hasta el año 522 a.C., fecha de la inscripción aqueménida más antigua que se conserva, la Inscripción de Behistun. Sin embargo, la mayor parte de la literatura persa que se conserva procede de la época posterior a la conquista árabe de Persia, hacia el año 650 de la era cristiana. Tras la llegada al poder de los abasíes (750 d.C.), los iraníes se convirtieron en los escribas y burócratas del imperio árabe y, cada vez más, en sus escritores y poetas. La literatura en lengua neopersa surgió y floreció en Jorasán y Transoxiana por razones políticas, ya que las primeras dinastías iraníes, como los tahiríes y los samánidas, tenían su sede en Jorasán[8].