Afroamericanos
Los tejanos afroamericanos han creado cultura y comunidad a pesar de estar sometidos al racismo y la opresión en forma de esclavitud, segregación y violencia, y han mejorado el estado de Texas con valiosas contribuciones culturales e históricas.
Aunque los africanos ocupaban el extremo inferior del sistema de categorización racial de las “castas” de la Texas española, algunos africanos y mestizos pudieron ascender en el sistema de clasificación ganando riqueza y prestigio gracias a su trabajo
Estevanico, también llamado Esteban, es el primer afrodescendiente conocido que llegó a la actual Texas. Nació en Marruecos a principios del siglo XVI y, en algún momento, llegó a España y fue esclavizado por Andrés Dorantes de Carranza, con quien luego viajó como miembro de la expedición de Pánfilo de Narváez, que desembarcó en América en 1528. Imagen por cortesía de Granger Historical Images
México se independizó de España en 1821 tras una guerra revolucionaria de 11 años. Bajo el dominio mexicano, la esclavitud quedó oficialmente prohibida en Texas en 1829. Sin embargo, la consideración especial otorgada a los colonos anglosajones hizo que la población esclavizada de Texas siguiera creciendo, ya que los hombres y mujeres esclavizados se veían obligados a acompañar a sus esclavizadores en su viaje a Texas.
Experiencia afroamericana
La cultura pop estadounidense es codiciada en todo el mundo. La cultura pop estadounidense suele marcar la pauta de la innovación y desencadenar tendencias en el escenario mundial, como el nacimiento del rock n’ roll, las redes sociales y la industria cinematográfica de Hollywood. Las minorías de Estados Unidos forman parte de este rompecabezas de influencias y no se quedan al margen, a pesar de que no siempre se les reconoce el mérito. Los negros, en particular, tienen una influencia innegable en la dinámica del folclore de nuestra nación. Históricamente, la comunidad negra ha mostrado una inclinación a ser previsora e innovadora.
A la cultura negra se le atribuye sobre todo la creación de la música R&B y del hip hop/rap actual. Pero, de hecho, el impacto de la cultura negra en la música se remonta a la llegada de los africanos a este país. Los esclavos afroamericanos de las plantaciones del sur cultivaron sus propios estilos musicales, que luego evolucionaron hacia el gospel, el blues y lo que hoy se conoce como música bluegrass y country. Los ritmos de los tambores y el uso de instrumentos como el banjo pueden verse en el tejido de los géneros musicales modernos que conocemos hoy. Aunque nadie puede asegurar dónde están los orígenes del jazz ni quién lo cultivó, se sabe que combina las tradiciones musicales de la Nueva Orleans negra con la flexibilidad creativa del blues.
Inglés afroamericano
Los Estados Unidos de América, “una nueva nación, concebida en la libertad y dedicada a la proposición de que todos los hombres son creados iguales”, comenzó como una sociedad esclavista. Lo que puede llamarse con razón el “pecado original”, la esclavitud, ha dejado una huella indeleble en el alma de nuestra nación. Hubo que pagar un precio terrible, en una trágica y calamitosa guerra civil, antes de que esta nueva democracia pudiera librarse de esa institución tan antidemocrática. Pero para los estadounidenses de raza negra el fin de la esclavitud fue sólo el comienzo de nuestra búsqueda de la igualdad democrática; pasaría otro siglo antes de que la nación llegara a abrazar plenamente ese objetivo. Incluso ahora, millones de estadounidenses de ascendencia africana languidecen en los remansos de la sociedad. ¿Qué dice esto de nuestra cultura cívica al entrar en un nuevo siglo?
El eminente hombre de letras negro W. E. B. Du Bois predijo en 1903 que el problema del siglo XX sería “el problema de la línea de color”. Se ha demostrado que tenía razón. A mediados de siglo, el astuto observador sueco de los asuntos estadounidenses, Gunnar Myrdal, reiteró el punto, declarando que el problema racial era nuestro gran dilema nacional y preocupándose por la amenaza que suponía para el éxito de nuestro experimento democrático. Du Bois debió de deleitarse con la ironía de que una estatua llamada Libertad supervisara la llegada al puerto de Nueva York de millones de extranjeros, “zarandeados por la tempestad” y “anhelando respirar en libertad”, incluso cuando los campesinos negros del sur -no ajenos, sólo profundamente alienados- se mantenían sin libertad en los márgenes sociales. Y Myrdal observó que una ideología racista que cuestionaba abiertamente la valía humana del negro sobrevivió a nuestra derrota de los nazis y sólo disminuyó cuando la rivalidad de la Guerra Fría hizo intolerable que el “líder del mundo libre” fuera visto presidiendo un régimen de subordinación racial.
Línea de tiempo de la historia afroamericana pdf
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De izquierda a derecha desde arriba: Representación de 1840 de manos de campo y un niño, anuncios de periódicos de 1857 para recompensar a los esclavos fugitivos, Harriet Tubman, secuelas de la masacre racial de Tulsa de 1921, Marcha sobre Washington de 1963, líderes de los derechos civiles MLK Jr. y Malcolm X, un niño tocando el pelo del presidente Obama, protestas de George Floyd en 2020
La historia afroamericana comenzó con la llegada de africanos a Norteamérica en los siglos XVI y XVII. Antiguos esclavos españoles que habían sido liberados por Francis Drake llegaron a bordo del Golden Hind a New Albion, en California, en 1579[1]. La colonización europea de las Américas, y el consiguiente comercio transatlántico de esclavos, dio lugar a un transporte a gran escala de africanos esclavizados a través del Atlántico; de los aproximadamente 10-12 millones de africanos que fueron vendidos por la trata de esclavos de Berbería, a esclavistas europeos para su esclavitud o servidumbre en las Américas, aproximadamente 388.000 desembarcaron en Norteamérica[2]. [2] [3] Tras llegar a varias colonias europeas en Norteamérica, los africanos esclavizados fueron vendidos a colonos blancos, principalmente para trabajar en plantaciones de cultivos comerciales. Un grupo de africanos esclavizados llegó a la colonia inglesa de Virginia en 1619, marcando el inicio de la esclavitud en la historia colonial de Estados Unidos; en 1776, aproximadamente el 20% de la población norteamericana británica era de ascendencia africana, tanto libre como esclavizada[4][5].