Influencia africana en la música mexicana
Si poco se sabe de la presencia de africanos en México, menos se conoce la participación de las mujeres mandingas, wolof o bantúes, entre los muchos grupos de mujeres africanas que llegaron a México y cuya participación fue decisiva para el desarrollo económico, social y cultural del país. Se calcula que se introdujeron en la Nueva España alrededor de 250.000 africanos, de los cuales unos 80.000 eran mujeres. Esta cifra no incluye a los que entraron como contrabando ni a los criollos, es decir, los nacidos en territorio mexicano. Las cifras reveladas por los investigadores de este tema demuestran que en la segunda mitad del siglo XVI y las primeras décadas del XVII, México fue el país hispano que recibió el mayor número de africanos.
Evidentemente, las mujeres africanas de culturas musulmanas y animistas tenían un concepto diferente de sí mismas y de su trabajo en la familia y la comunidad. Aún hoy, estos estereotipos se reflejan en la cultura popular de nuestra sociedad. Rarotonga, protagonista de un cuento mexicano de los años 50 llamado “Lagrimas y Risas”, era una mujer sensual, bella, orgullosa y dominante; en cambio, Mamá Dolores, la protagonista de una famosa película titulada El derecho a nacer, era una madre entregada y una víctima dócil capaz de cualquier sacrificio.
Comida africana en México
CHICAGO – El Museo de Bellas Artes de México está revelando el capítulo perdido de la historia de México con una exposición innovadora. “La presencia africana en México: De la yanga al presente” muestra los últimos 500 años junto a otras dos exposiciones complementarias: “Raíces, resistencia y reconocimiento” y “Objetivos comunes, luchas comunes y terreno común”.
El proyecto ofrece una oportunidad para que los afroamericanos y los mexicanos abracen un pasado cultural común, lo que permite al resto de la sociedad estadounidense comprender mejor la complejidad de los problemas raciales a los que se enfrentan tanto Estados Unidos como México.
“El proyecto Presencia Africana en México es la presentación cultural más importante jamás organizada por el Museo del Centro Mexicano de Bellas Artes”, dijo Carlos Tortolero, presidente del Museo del Centro Mexicano de Bellas Artes. La exposición “demuestra una conexión cultural dinámica entre los mexicanos y los afroamericanos, los dos grupos culturales más grandes de Chicago”, dijo.
Aquilina Carranza, una estudiante universitaria presente en la exposición, resumió su impacto. “Estoy muy contenta de que la gente conozca por fin la cultura afrolatina. Nos ayuda a diversificarnos. Hay mucha segregación y tenemos que centrarnos en la belleza de unirnos todos”.
La influencia africana en la comida mexicana
de los africanos esclavizados traídos a México en el siglo XVI y sus aportaciones a la cultura mexicana. Organizada por el Museo Nacional de Arte Mexicano de Chicago, la exposición podrá verse del 9 de mayo al 23 de agosto de 2009.
Durante casi 500 años se ha pasado por alto la existencia e influencia de los afrodescendientes en México. La presencia africana en México: De la yanga al presente, analiza cómo los africanos -menos del 2% de la población del México colonial (1521-1810)- enriquecieron significativamente la cultura mexicana a través de su arte, música, lengua, cocina y danza.
“La exposición invita a los mexicano-estadounidenses y a los afro-estadounidenses a examinar sus identidades a la luz de sus historias compartidas en México y Estados Unidos”, afirma la promotora de artes culturales Evelyn Orantes, cocuradora, junto con el comisario jefe de arte Philip Linhares, de la instalación de Oakland.
“La presencia africana en México también permite a los estadounidenses comprender mejor la complejidad de las cuestiones raciales en Estados Unidos y México”, añade. Los españoles trajeron por primera vez africanos a México en 1519 para trabajar en las industrias agraria y de la plata, en condiciones a menudo brutales. Hubo constantes protestas de esclavos y fugitivos (cimarrones), que establecieron asentamientos en las montañas de Orizaba.
Aportaciones africanas a México
México es un país norteamericano que limita con Estados Unidos, Guatemala y Belice. Tiene una gran diversidad geográfica, con desiertos, altas mesetas montañosas y costas tropicales. Más de la mitad de la población mexicana vive en las regiones centrales del país, mientras que el norte árido y el sur tropical están más escasamente poblados. La cultura dominante en México refleja una mezcla de costumbres indígenas y españolas; sin embargo, las tradiciones varían mucho en todo el país. Muchas de las cosas que a menudo se consideran distintivamente “mexicanas” tienen un origen local o regional. Por ejemplo, el tequila, la música de los mariachis, el sombrero bordado y el traje de charro (caballero ranchero) tienen su origen en el oeste de México. Por lo general, cada región/estado tiene una identidad cultural única y una gastronomía, canciones populares y artesanía que acompañan y de las que los residentes están muy orgullosos. Las costumbres culturales también pueden variar a nivel más local, entre comunidades, pueblos y ciudades dentro de los estados.
Aproximadamente el 80% de los mexicanos vive en zonas urbanas, mientras que el 20% lo hace en zonas rurales.1 El crecimiento de la urbanización es una tendencia continua, ya que muchos pobres del campo se ven atraídos por las oportunidades económicas de las zonas industriales. Sin embargo, la vida en la ciudad no garantiza la seguridad económica. Las diferencias de actitudes y prácticas son muy notables entre los centros urbanos y las zonas rurales. Los habitantes de las ciudades rurales suelen seguir estilos de vida tradicionales y tienen creencias bastante conservadoras. Suelen mantener fuertes identidades propias de su pueblo o región. Pueden denominarse “patrias chicas”. Estas identidades regionales son especialmente importantes para muchas comunidades indígenas.