La importancia de la familia en la cultura asiática
Gigante chino en 1870Las personas clasificadas como asiáticas son físicamente diferentes en algunos aspectos a las de ascendencia europea. En casi todos los casos, los asiáticos tienen el pelo negro y liso y los ojos oscuros. También tienden a tener menos vello corporal, menos vello facial, caras más planas, narices más pequeñas, pómulos más anchos y dientes incisivos “en forma de pala” (forma ligeramente excavada de la parte posterior de los dientes delanteros).
Los asiáticos tienen menos probabilidades de contraer algunas enfermedades que los occidentales y más de contraer otras. Muchos asiáticos tienen acné a una edad más avanzada que los occidentales. Hay menos hombres asiáticos que se quedan calvos que los europeos. También parece haber menos asiáticos con canas, pero no está claro si esto se debe a que les salen las canas a una edad más tardía o a que se tiñen el pelo. Muchos niños asiáticos encuentran fascinante el pelo rojo y rubio y los brazos y piernas peludos.
Los asiáticos del norte suelen ser más corpulentos y tienen la piel más clara y los ojos más finos que los del sur. Toda la piel contiene aproximadamente el mismo número de melanocitos, pero la cantidad de melanina que producen varía. Las personas de piel oscura producen más y las de piel clara menos.
Creencias y valores culturales asiáticos en la asistencia sanitaria
La población asiática de Estados Unidos es muy diversa. La cifra récord de 22 millones de estadounidenses de origen asiático tiene sus raíces en más de 20 países de Asia oriental y sudoriental y del subcontinente indio, cada uno de ellos con historias, culturas, lenguas y otras características únicas.
Los 19 mayores grupos de origen asiático en Estados Unidos representan en conjunto el 97% de la población asiática total del país. A continuación se exponen las principales conclusiones sobre estos estadounidenses. (Este análisis incluye a todos los que identifican su raza como asiática únicamente o como parte de un origen multirracial, independientemente del origen hispano. Se acompaña de hojas informativas actualizadas que describen las características demográficas y económicas clave de cada grupo de origen asiático, así como de otro análisis que detalla la diversidad de orígenes dentro de la población estadounidense de origen asiático).
Este análisis y las hojas informativas que lo acompañan sobre la población asiática en Estados Unidos combinan los últimos datos disponibles de múltiples fuentes. La principal fuente utilizada es un conjunto de datos de tres años construido a partir de los archivos de uso público de la Encuesta sobre la Comunidad Estadounidense 2017-2019 de la Oficina del Censo, obtenidos de la Serie Integrada de Microdatos de Uso Público (IPUMS). La ACS se utiliza para presentar las características demográficas y económicas de cada grupo. Los datos adicionales sobre las estimaciones de población se obtuvieron del informe de 2012 de la Oficina del Censo, “The Asian Population: 2010” (2000 y 2010) y de las tablas disponibles a través de los datos de la Oficina del Censo. Las cifras de las proyecciones de población proceden de las proyecciones de población de 2017 de la Oficina del Censo.
Hechos de la cultura asiática
Este ensayo analiza la identidad bicultural asiático-americana, los valores y costumbres tradicionales de las culturas de origen, y cómo siguen siendo practicados y celebrados por las familias asiático-americanas y en las comunidades. También aborda las formas en que la comunidad étnica influye en la vida de las personas a las que sirve, incluidos los residentes, así como la forma en que los individuos de diversos orígenes culturales pueden contribuir a la vida de los que les rodean.
Un año después de su llegada, en 1850, los inmigrantes chinos de San Francisco establecieron un barrio chino. Pronto les siguieron otros. El barrio chino de Boston se estableció en 1875. Chinatown era entonces, como lo sigue siendo ahora, un lugar de apoyo y seguridad donde se podía encontrar cama, trabajo y servicios sociales; un lugar de familiaridad cultural donde se podía compartir la comida, el idioma y las costumbres comunes. Excluido de la sociedad en general, Chinatown era su hogar.
Se produjeron patrones paralelos de desarrollo comunitario con los inmigrantes japoneses, que establecieron rápidamente Japantown y Little Tokyo en la década de 1890, y con los inmigrantes filipinos que se asentaron en Manilatown en la década de 1920 en toda la costa oeste. Las comunidades de inmigrantes crearon pueblos y asociaciones familiares que reproducían la estructura social de sus pueblos de origen. Se construyeron templos e iglesias para preservar las prácticas religiosas tradicionales y se fundaron escuelas de idiomas para mantener la integridad lingüística y cultural de las nuevas generaciones. Los periódicos y revistas en lengua asiática informaban de las noticias de la patria y de los asuntos locales relevantes de la comunidad.
Dinámica familiar de la cultura asiática
China es el país más poblado del mundo y el segundo en superficie. Su influencia cultural se deja sentir en toda la región asiática y ha tenido un gran impacto en el mundo a través de las artes, las ciencias, la gastronomía, la producción y el comercio. La cultura china ha sufrido una rápida e intensa transformación en los últimos 50 años y sigue adaptándose al mundo moderno. Debido al enorme tamaño del país y a su larga y compleja historia, es difícil resumir la sociedad sin correr el riesgo de simplificar demasiado la cultura. El inmenso tamaño geográfico y demográfico de la nación da cabida a muchos grupos étnicos diferentes, cada uno de los cuales tiene dialectos, costumbres y tradiciones distintivos. Es importante reconocer esta diversidad, ya que Occidente tiende a percibir a los chinos como un pueblo homogéneo.
Durante dos milenios, el imperio chino fue una de las civilizaciones más avanzadas e innovadoras del mundo. Las dinastías tuvieron un increíble éxito cultural y militar, conquistando y absorbiendo a las sociedades vecinas en su seno. Los chinos llegaron a tener una comprensión etnocéntrica del mundo, ya que su experiencia con los extranjeros se limitaba generalmente a los enfrentamientos con los que intentaban invadirles o a los que dominaban y asimilaban a su imperio. Por ello, cuando los comerciantes europeos llegaron en el siglo XVI, la población tuvo dificultades para comprender cómo encajaban en un sistema de Estado-nación más amplio y moderno. Los chinos se habían considerado el epicentro del mundo durante siglos, por lo que la dinastía no mostró inicialmente ningún interés real en involucrarse en la política mundial.