¿Qué costumbres o saberes practican los asháninkas?

Tribu Asháninka

Kemito Ene ha sido reconocido por la organización nacional indígena de Perú -AIDESEP- como un modelo de economía indígena, desarrollado de abajo hacia arriba y fundado en la propia visión de desarrollo de los pueblos indígenas.AIDESEP ha organizado la conferencia nacional Foro de Economía Indígena, como un primer paso para replicar modelos exitosos como Kemito Ene a otras comunidades indígenas de la Amazonía peruana.

Kemito Ene, nace de un proceso de reflexión y autodeterminación de las comunidades ashaninkas en su búsqueda del “buen vivir”. Es la materialización de una estrategia económica que fue creada por CARE y el liderazgo de dirigentes honestos y comprometidos como Ruth Buendía .Este tipo de procesos son únicos y por lo tanto no son fáciles de replicar. Sin embargo, esta experiencia ha mostrado luces sobre cómo las comunidades indígenas pueden asociarse y convertirse en un negocio exitoso trabajando con compradores conscientes bajo términos de fait y compromiso mutuo.Otras organizaciones indígenas han visto la experiencia de Kemito Ene y están dispuestas a replicar en sus propios contextos.

Ayahuasca de la tribu Ashaninka

El asháninka (también conocido como campa, aunque este nombre es despectivo[2][3][4]) es una lengua arawakana hablada por el pueblo asháninka de Perú y Acre, Brasil. Se habla mayoritariamente en la provincia de Satipo, situada en la selva amazónica[5]. Aunque el índice de alfabetización de los asháninkas es bajo, el uso de la lengua es muy intenso entre ellos.

El grupo campa (o preandino) de la familia lingüística maipureña incluye lo que se ha denominado asháninka, campa del Gran Pajonal, ashéninka, axaninca, machiguenga y nomatsiguenga. Al tratarse de sistemas lingüísticos muy emparentados, la decisión de llamarlos dialectos de una misma lengua o lenguas diferentes se basa en consideraciones sociales y políticas más que en la similitud o diferencia lingüística, como en tantos otros lugares del mundo. Los intentos de unificar las variedades con una norma escrita no han tenido éxito.

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Asháninka food

Hailey and Molly, Alex the three friends are very good with all the jobs I recommend them to do everything with love and passion gaining new experiences and I am very grateful to them girls fighters and strong blessings to the three of them.

It was an incredible experience. Luidy and her family are very sympathetic and have a great knowledge of the jungle. The help is variable (helping in the farm, giving English courses in the school, …). Luidy has many projects and it’s great to help her!

Luidy is a nice and attentive person. However, she welcomed us as if she were a tour guide, not a friend. In addition, I discovered, upon arrival, that I had to pay for my food, travel between Pichanaki and the Ashaninka community, and my stay (10 soles/day). Otherwise we only worked ca. 2 hours per day.

AustraliaHelp with farming, gardening and DIY repairs on our farm near Nimbin, Australia ChileHelp out on our project in the middle of nature,at the foot of a mountain range and facing the Volcano Hornopirén in Chile .

Pronunciación de Ashaninka

Los ashaninkas tienen una larga historia de resistencia, enfrentándose a los invasores desde la época del imperio incaico hasta el auge del caucho del siglo XIX y, especialmente los del lado brasileño de la frontera, resistiendo las invasiones de los madereros desde los años 80 hasta hoy. Pueblo orgulloso de su cultura, impulsado por un fuerte sentido de la libertad, dispuesto a morir en defensa de su territorio, los asháninkas no son meros objetos de la historia occidental. Poseen una asombrosa capacidad para conciliar las costumbres y valores tradicionales con las ideas y prácticas del mundo occidental, como las relacionadas con la sostenibilidad socioambiental.

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La gran mayoría de los ashaninkas viven en Perú. Los grupos que actualmente habitan en territorio brasileño también son originarios de Perú y comenzaron la mayor parte de sus migraciones a Brasil bajo la presión de los caucheiros peruanos (recolectores de látex) a finales del siglo XIX. En Brasil los ashaninkas se encuentran en cinco Terras Indígenas distintas y discontinuas, todas ubicadas en la región del alto Juruá: