¿Qué costumbres tenían los onas?

¿Qué costumbres tenían los onas?

Wichí

Una de las últimas tribus indígenas que se enfrentó a los invasores europeos fue uno de los grupos nativos más formidables que han habitado Sudamérica. Entre los profanos, se les conoce sobre todo por formar parte de los “zoológicos humanos” que hicieron furor en Europa a finales del siglo XIX. Arrebatados de sus tierras natales y exhibidos como criaturas curiosamente raras e incivilizadas, esta tribu mal avenida pasó de ser la más destacada de Tierra del Fuego a estar prácticamente extinguida poco más de 100 años después. Sin embargo, entre los historiadores, los selk’nam son conocidos y venerados por ser impresionantemente resistentes e inmensamente adaptables. Habitaron la Tierra del Fuego justo en el extremo sur del continente sudamericano, a sólo una brazada de distancia de la Antártida. Los selk’nam, u ona, como también se les conoce, estaban en forma, eran fuertes, altos (la altura media de un varón adulto era de 187 cm) y parecían haber prosperado en el duro entorno del sur de la Patagonia, sin llevar más que un taparrabos.

Si ha visitado la Patagonia y ha experimentado los vientos a veces increíblemente helados y el clima imprevisible, entenderá por qué los selk’nam tienen fama de ser unos de los indígenas más duros que han vivido en nuestro planeta.

Yaghan

La Jungla comienza el día de la boda de dos inmigrantes lituanos, Jurgis y Ona, destacando muchas de las costumbres tradicionales lituanas que miembros de la familia como Marija y Teta Elzbieta intentan mantener vivas ahora que viven en Chicago. Jurgis y Ona han tenido que esperar mucho tiempo después de emigrar a Estados Unidos y establecerse en Chicago para celebrar su boda debido a las dificultades económicas que han sufrido. Estas dificultades se exponen en el capítulo 2, ya que el libro continúa con un flashback a la época en que se conocieron en Lituania. El flashback continúa hasta el capítulo 7 del libro, donde la historia llega hasta la boda de Jurgis y Ona. Aunque muchas personas se sacian de comida y bebida, la mayoría de los invitados no cumplen su parte del acuerdo no escrito de dar un regalo de dinero, y los novios no reciben suficientes fondos para empezar su vida de casados. De hecho, no reciben suficiente dinero ni siquiera para pagar la recepción, aunque, siguiendo la tradición del Viejo Mundo, ningún invitado será rechazado. Jurgis, el protagonista, intenta asumir la responsabilidad de esta situación declarando: “Trabajaré más”.

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Querandi

El 1 de enero de 1847, el periódico abolicionista The Liberator publicó una carta del reverendo Benjamin Chase en la que describía su reciente visita a una anciana afroamericana cerca de Portsmouth, New Hampshire.1 La mujer, Ona Judge Staines, había huido de la esclavitud en la casa de los Washington cincuenta años antes. El relato de Staines sobre su dramática búsqueda de la libertad representa un raro momento en el que la voz de una persona (anteriormente) esclavizada en Mount Vernon aparece en el registro histórico.

Ona Judge, a la que los Washington llaman a menudo Oney, nació en Mount Vernon hacia 1774. Era hija de Betty, una costurera esclava que vivía en la granja de Mansion House, y de Andrew Judge, un sastre inglés blanco al que Washington contrató de 1772 a 1784.2 Más tarde se describió a Ona como “una muchacha mulata clara, muy pecosa” y “casi blanca”.3 Como muchas otras esclavas de ascendencia mestiza, recibió un puesto en la casa: a los diez años se convirtió en la criada personal de Martha Washington. Al igual que su madre, Ona era experta en la costura, “una perfecta maestra de la aguja”.4 Además, al igual que su madre, Ona y su hermana menor Delphy pertenecían a la propiedad de los Custis, por lo que pasarían a los herederos de Martha Washington a la muerte de ésta.

Achagua

Los fueguinos son los habitantes indígenas de Tierra del Fuego, en el extremo sur de Sudamérica. En inglés, el término se refería originalmente al pueblo yagán de Tierra del Fuego[cita requerida] En español, el término fueguino puede referirse a cualquier persona del archipiélago.

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Los indígenas fueguinos pertenecían a varias tribus diferentes, como los onas (selk’nam), los haush (manek’enk), los yaganes (yámana) y los alacaluf (kawésqar). Todas estas tribus, excepto los selk’nam, vivían exclusivamente en zonas costeras y tienen sus propias lenguas. Los yaganes y los alacaluf viajaban en canoas de corteza de abedul por las islas del archipiélago, mientras que los haush, que vivían en la costa, no lo hacían. Los selk’nam vivían en el interior de la Isla Grande de Tierra del Fuego y vivían principalmente de la caza de guanacos. Los onas eran cazadores-recolectores exclusivamente terrestres que cazaban animales terrestres como guanacos, zorros, tuco-tucos y aves que anidan en las tierras altas, así como peces y mariscos del litoral[1] Los pueblos fueguinos hablaban varias lenguas distintas: la lengua kawésqar y la lengua yagán se consideran lenguas aisladas, mientras que los selk’nams hablaban una lengua chon como los tehuelches del continente.