Nacional de animales de Colombia
Hacienda El Paraíso. Después de estar ausente durante seis años mientras estudiaba en un prestigioso colegio sólo para varones en Bogotá, Efraín, el protagonista de la novela María (1867), regresa a la casa de su familia en el Valle del Cauca. “Antes de que se pusiera el sol, ya había visto la casa de mis padres iluminada en el flanco de la montaña. Cuando me acerqué a ella, mi mirada ansiosa contó los macizos de sauces y naranjos, atravesados poco después, según vi, por la luz de las lámparas dispuestas en sus habitaciones”, dice Efraín al comienzo de esta clásica novela colombiana escrita por Jorge Isaacs (Cali, 1837 – Ibagué, 1895).
Con sus asociaciones literarias que se suman al atractivo de su magnífico entorno natural, la Hacienda Paraíso hace honor a su nombre: Paraíso. Situada a cuarenta kilómetros al noreste de Cali, es el escenario idílico de esta novela romántica y conserva, casi intactos, la arquitectura y el mobiliario de la época. De hecho, lo que más atrae a los visitantes es saber que es “la hacienda de la novela María”.
Arte colombiano
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Muchos aspectos de la cultura colombiana se remontan a la cultura temprana de la España del siglo XVI y su colisión con las civilizaciones nativas de Colombia (ver: Muisca, Tayrona). Los españoles trajeron el catolicismo, el sistema de encomienda feudal y un sistema de castas que favorecía a los blancos nacidos en Europa.
Tras la independencia de España, los criollos lucharon por establecer un sistema político pluralista, entre ideales conservadores y liberales. Los conservadores apoyaban la participación de la Iglesia católica en el Estado, mientras que los liberales estaban a favor de la separación de éstos. Los conservadores consiguieron subcontratar la educación pública a la Iglesia católica y, durante muchos años, ésta controló el sistema educativo del país. Ambos partidos se enzarzaron en múltiples guerras civiles que provocaron un lento desarrollo del país y el aislamiento de las regiones hasta finales del siglo XIX. Los grupos étnicos mantuvieron su cultura de herencia ancestral: los blancos intentaron mantenerse, a pesar del creciente número de hijos ilegítimos de ascendencia mixta africana o indígena. Estas personas fueron etiquetadas con cualquier número de nombres descriptivos, derivados del sistema de castas, como mestizo, mulato y moreno. Los negros y los indígenas de Colombia también se mezclaron para formar zambos, creando un nuevo grupo etno-racial en la sociedad. Esta mezcla también creó una fusión de culturas. Los carnavales, por ejemplo, se convirtieron en una oportunidad para que todas las clases y colores se reunieran sin prejuicios. La introducción de la carta de derechos del hombre y la abolición de la esclavitud (1851) aliviaron las tensiones segregacionistas entre las razas[cita requerida][1][2].
La cultura colombiana
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Es muy probable que los terroristas intenten cometer atentados en Colombia. La situación de seguridad puede cambiar muy rápidamente en muchas zonas del país. Debe prestar mucha atención a las advertencias de las autoridades colombianas. Ver Terrorismo
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Cultura de Venezuela
Publicado el 11 de diciembre de 2020. ISSN 2145-132X. https://doi.org/10.15446/historeio.v13n26.85447. Este artículo aborda los inicios del espectáculo cinematográfico en el departamento del Valle del Cauca (Colombia) desde su fundación en 1910 hasta 1930. Su principal objetivo es mostrar y analizar las discusiones que surgieron entre algunos sectores de las élites de Buga y Cali tras la llegada del cine. Para ello, se realiza un análisis de diferentes fuentes primarias, especialmente la prensa del momento, así como de fuentes bibliográficas nacionales e internacionales referidas al tema y al contexto. Entre los hallazgos, se evidencian, por un lado, las posiciones de quienes consideraban el nuevo invento peligroso por su perversión de las costumbres y, por otro, la defensa del espectáculo al considerarlo educador, civilizador y modernizador.Palabras clave