Magia romaní
En los debates sobre la enormidad de los crímenes del Tercer Reich se dice con frecuencia que no se presta suficiente atención al asesinato en masa de los romaníes. Esto es indiscutiblemente cierto. Sin embargo, es engañoso limitarse a añadir varios cientos de miles de víctimas romaníes a los seis millones de judíos aniquilados por el aparato de terror nazi. La muerte de estos hombres, mujeres y niños, asesinados como “gitanos”, no puede contabilizarse en términos de un “también”, un “además de” o un “no puede pasarse por alto que. . . .” No hay que considerar su destrucción como un añadido al judeocidio en absoluto. Aunque la persecución de los gitanos por parte del régimen de Hitler en varios países europeos durante la Segunda Guerra Mundial coincidió y se cruzó con el Holocausto, el primero derivó de una forma de racismo distinta del antisemitismo genocida. Para entender el odio racial contra los gitanos, hay que examinar la historia más larga de los gitanos en la cultura europea. Este artículo, el primero de una serie, prepara el terreno para esa investigación.
Para empezar, es importante cuestionar algunos estereotipos y conceptos erróneos muy arraigados sobre los romaníes o, más concretamente, sobre los romaníes y los sinti (a menudo se utiliza “romaní” como una categoría que engloba a ambos). El punto de partida para cuestionar estas falsedades es la propia palabra “gitano”. Considerado ahora principalmente como un insulto, el término inglés “Gypsy”, al igual que el español “Gitano”, revela una antigua y falsa suposición: que se trata de un pueblo originario de Egipto. La investigación histórica ha refutado esta creencia desde hace tiempo. El origen de los romaníes y los sinti se remonta a la India, a la región del Punjab. La lengua romaní (fuente del apelativo “romaní”) está relacionada con el sánscrito. Hace más de mil años, empezaron a emigrar de la India, dirigiéndose hacia el oeste en sucesivas oleadas. Atravesaron Oriente Medio y llegaron a la Europa continental a finales de la Edad Media.
Tres datos sobre los viajeros romanichales
El carro de los viajeros es principalmente un hogar, no un vehículo. Los viajeros utilizan un carro (a veces llamado dray) como la gente de hoy utilizaría un coche. Ambos deben ser tirados por un caballo experimentado o habrá problemas.
Como comunidad itinerante, se entretenían con sus propios medios, escribiendo canciones y contando historias sobre el modo de vida de los nómadas. Los narradores y compositores de canciones tradicionales en gaélico se llamaban “seanachies”.
Esta comunidad ha desempeñado un papel importante a la hora de mantener en circulación muchas grandes canciones y de dar forma a la tradición folclórica irlandesa tal y como la conocemos. La ornamentación vocal lírica de la tradición itinerante irlandesa se ha comparado con el “sean nos” o “estilo antiguo” del canto irlandés, desarrollado por los cantantes de la corte de los reyes de la antigua Irlanda.
La asistencia a las ferias de caballos es una tradición importante para muchas familias itinerantes y gitanas. Es un lugar donde pueden comprar y vender caballos, reunirse con amigos y familiares y celebrar su música, su historia y su patrimonio.
El shelta es una lengua hablada por los nómadas irlandeses. Es ampliamente conocido como Cant y De Gammon por sus hablantes nativos en Irlanda. A menudo se habla para evitar que los forasteros entiendan las conversaciones.
La vida de los gitanos
Una semana más tarde, mi familia y yo asistimos a una concurrida fiesta en una ciudad medieval española y los lugareños nos advirtieron que “tuviéramos cuidado con los gitanos”, descritos como “ladrones”, “mendigos” y “estafadores que amañan los juegos de la fiesta”.
El término “gitanos” se refiere a un grupo étnico de personas llamado gitano o romaní (también escrito romaní). Los gitanos no deben confundirse con los rumanos o con los romanos, ambos grupos étnicos distintos de los gitanos.
Las investigaciones genéticas han demostrado que los gitanos descienden de un único grupo de personas que abandonaron el noroeste de la India hace 1.500 años. En los siglos siguientes, los gitanos se extendieron por toda Europa y, en el siglo XIX, emigraron a América.
En la actualidad, los gitanos son un pueblo diverso que vive en todos los continentes habitados del mundo. La lengua de los gitanos también se llama romaní. El romaní incluye varios dialectos distintos, todos ellos derivados del sánscrito y estrechamente relacionados con la lengua hindi de la India.
Debido a la discriminación de los gitanos y a su cultura migratoria, los índices de escolarización y alfabetización de los gitanos han sido tradicionalmente bajos. De hecho, la mayor parte de lo que sabemos sobre la cultura romaní se ha transmitido a través de historias orales, ya que la lengua romaní sigue sin estar escrita.
Comida gitana
El pueblo gitano es un grupo étnico y cultural distinto que vive en todo el mundo y que comparte una familia de lenguas y, a veces, un modo de vida nómada tradicional[1]. Aunque sus orígenes exactos no están claros, el centro de la India es un punto de origen notable[2]. Su lengua procede y es similar a las actuales gujarati y rajastaní, tomando prestadas palabras de otras lenguas a medida que emigraban de la India. En Europa, aunque su cultura ha sido víctima de otras culturas, han encontrado la manera de mantener su patrimonio y su sociedad[3][4].
La investigación lingüística y fonológica ha rastreado el origen del pueblo romaní hasta lugares del subcontinente indio, concretamente vinculando a los grupos proto-romaníes con la India central. Muchos informan en extractos de la literatura popular de que el romaní surgió de las regiones del noroeste de la India, y no de la India central[5] Las características de los desarrollos fonológicos que surgieron durante la etapa de transición temprana del índico antiguo al índico medio demuestran que la historia del romaní comenzó en la India central[6]. [6] La lengua romaní comparte muchos rasgos con las lenguas indoarias centrales, como el hindi, el urdu, el punjabi y el rajastaní; también comparte conexiones con lenguas indoarias del norte, como el cachemir, y la propia lengua contiene un grupo de palabras persas y árabes. Los lingüistas se basan en estas similitudes fonológicas, así como en los rasgos de la evolución fonológica que surgieron durante la primera etapa de transición del sánscrito antiguo al prakrit índico medio, para concluir que la historia del romaní comenzó en la India central[7].