¿Qué costumbres trajeron los españoles durante la conquista?

¿Qué costumbres trajeron los españoles durante la conquista?

Efectos de la conquista española en la economía de América

Trescientos treinta años después, el pueblo sigue viviendo en los antiguos pueblos del suroeste, en muchos casos bajo sus propios términos. Una orgullosa estatua del líder de la rebelión, Popé (o Po’pay), es una de las dos piezas de Nuevo México en la Sala Nacional de Estatuas del Capitolio de los Estados Unidos. La Revuelta de los Pueblos fue la mayor y más exitosa rebelión de su tipo en la historia de Norteamérica. ¿Qué ocurrió? ¿Qué significó? ¿Qué consiguió?

Sin duda, una de las dimensiones de la revuelta fue la religiosa. Desde Pecos Pueblo, cerca del límite de las Grandes Llanuras, hasta Acoma y Zuni, en el oeste de Nuevo México, los pueblos estaban hartos del cristianismo, tras ocho décadas de vivir en lo que el historiador Ramón Gutiérrez ha descrito como una utopía teocrática impuesta. Respaldados por la fuerza armada y no reacios a utilizar el látigo, los misioneros católicos se habían propuesto destruir el mundo ancestral de los Pueblo en todos los aspectos, incluyendo lo que la gente podía creer y cómo podían casarse, trabajar, vivir sus vidas y rezar. Cuando los rebeldes pudieron capturar a los sacerdotes franciscanos, los mataron, a veces después de torturarlos. Destruyeron las imágenes católicas, derribaron las iglesias de las misiones y profanaron los vasos de la misa católica. Pusieron fin a los matrimonios en términos cristianos. Restauraron las kivas donde los hombres Pueblo habían honrado a sus Kachinas ancestrales. Al desaparecer los símbolos católicos y las prácticas españolas, los Pueblo se propusieron restaurar la vida que habían llevado sus antepasados.

Cómo intentaron los españoles convertir a los nativos

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La influencia española en la cultura filipina ha sido profunda, ya que se originó en las Indias Orientales españolas. Diversos aspectos de las costumbres y tradiciones actuales de Filipinas se remontan a esta influencia[1].

El asentamiento español en Filipinas tuvo lugar por primera vez en el siglo XVI, durante el periodo colonial español de las islas. El conquistador Miguel López de Legazpi fundó el primer asentamiento español en Cebú en 1565 y posteriormente estableció Manila como capital de las Indias Orientales españolas en 1571. Las Islas Filipinas llevan el nombre del rey Felipe[2].

Los filipinos se refieren a los españoles como “Kastila” (castellano) en honor al antiguo Reino de Castilla, ahora una región de España. La mayoría de los filipinos de ascendencia española son de origen español, mientras que una muy pequeña minoría son descendientes de latinoamericanos [aclaración necesaria] Otro término para ellos es filipino español.

¿Qué papel jugó la religión en la colonización española en Filipinas?

La actitud de los españoles hacia los indios era que se veían a sí mismos como guardianes de los derechos básicos de los indios. El objetivo español era la sumisión pacífica de los indios. Las leyes de España controlaban la conducta de los soldados durante las guerras, incluso cuando las tribus eran hostiles. El papel del misionero era convertir a los indios al cristianismo. A continuación, los indios eran aceptados como miembros de la civilización española. Sin embargo, la explotación del indio se producía constantemente.

Alteración de los estilos de vida Los españoles alteraron la vida de los indios de muchas maneras. Su intrusión provocó el cambio de las costumbres tribales y las tradiciones religiosas. Las alianzas tribales cambiaron y se desarrollaron nuevas rivalidades. Los indios perdieron sus tierras, sus familias y sus vidas.

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Los indios tuvieron que alimentar a los intrusos con alimentos que originalmente utilizaban para alimentarse. Esto resultó ser una carga durante las temporadas de cultivo secas. La implantación de los sistemas de encomienda y repartimiento obligó a los indios a pagar impuestos con comida, mantas y su trabajo. El repartimiento era un perjuicio para los indios porque los sacaba de sus propios campos para plantar y cosechar los campos españoles.

Cómo convirtieron los españoles a los nativos al cristianismo

Tanto si se leen las cartas de Cortés como el relato de Díaz del Castillo, los españoles parecen haber sido profundamente religiosos. En muchos aspectos, España era uno de los países más católicos de Europa, en parte debido a la lucha que mantuvo el país durante un siglo para librarse de sus conquistadores islámicos y a la férrea defensa que hicieron los españoles de la “verdadera” religión, tanto contra los musulmanes como contra los judíos. Cortés no dejaba de dar gracias a Dios por sus victorias y consideraba que la voluntad de Dios era la fuente de su éxito.

También se desprende de los documentos que los españoles estaban horrorizados por el hecho de que la población nativa practicara el sacrificio humano y comiera carne humana. Aunque los tlaxcaltecas argumentaron más tarde que habían aceptado el cristianismo en el momento en que aceptaron aliarse con los españoles, esto sólo es cierto en parte. Cuando Xicotencatl aceptó la alianza con Cortés, le dio dos de sus hijas, que fueron bautizadas y recibieron nombres cristianos. Pero, aunque los tlaxcaltecas accedieron a limpiar un templo recién construido para que los españoles pudieran convertirlo en una iglesia, se negaron a destruir sus ídolos o a dejar de practicar los sacrificios humanos, pues creían que ambas cosas les beneficiaban.

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