¿Qué costumbres y tradiciones tiene la paz?

¿Qué costumbres y tradiciones tiene la paz?

Relacionar la cultura de la paz con la cultura de la guerra

Cuando era más joven, pensaba que la mejor manera de vivir en paz era no estar nunca en desacuerdo con nadie. El desacuerdo podía llevar al conflicto y el conflicto podía ser incómodo y sucio. Cuando crecí, me di cuenta de que no estar nunca en desacuerdo no era el mejor camino. Expresar mi preocupación (por mí o por los demás) era a veces el único camino que conducía al cambio. A veces, para ser un pacificador, tenía que dar a conocer mis desacuerdos. La paz negativa (la ausencia de conflicto o violencia) había definido mi enfoque de la resolución de problemas. Tenía que empezar a luchar por el florecimiento humano en presencia de la justicia y la equidad: la paz positiva.

Para que quede claro, no todos los conflictos son buenos. Esta mañana, la policía ha cerrado las calles frente a mi oficina, en busca de un paquete sospechoso. La discordia y el miedo caracterizan nuestro diálogo nacional. El pasado fin de semana, los tiroteos en Pittsburgh y Louisville sacudieron el país después de que un terrorista enviara sin éxito bombas a varias personalidades. Esto es sólo en Estados Unidos en el transcurso de una semana. Pensemos en la guerra civil siria, la violencia contra los rohingya en Myanmar y la persecución de los yazidíes por parte del ISIS.

Ejemplos de cultura de paz

PATRIMONIO PARA LA PAZ: Creemos que el patrimonio cultural es un terreno común para el diálogo y una herramienta para construir la paz. Por ello, apoyamos a los trabajadores del patrimonio en la protección del mismo para las generaciones futuras.

El patrimonio cultural es una expresión de las formas de vida desarrolladas por una comunidad y transmitidas de generación en generación, incluyendo costumbres, prácticas, lugares, objetos, expresiones artísticas y valores. El Patrimonio Cultural suele expresarse como Patrimonio Cultural Inmaterial o Material (ICOMOS, 2002).

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Como parte de la actividad humana, el Patrimonio Cultural produce representaciones tangibles de los sistemas de valores, creencias, tradiciones y estilos de vida. Como parte esencial de la cultura en su conjunto, el Patrimonio Cultural contiene estas huellas visibles y tangibles desde la antigüedad hasta el pasado reciente.

Aunque en un tiempo se refería exclusivamente a los restos monumentales de las culturas, el patrimonio cultural como concepto ha ido incluyendo nuevas categorías. Hoy en día, encontramos que el patrimonio no sólo se manifiesta a través de formas tangibles como artefactos, edificios o paisajes, sino también a través de formas intangibles. El patrimonio inmaterial incluye voces, valores, tradiciones, historia oral. Popularmente se percibe a través de la cocina, la vestimenta, las formas de cobijo, las habilidades y tecnologías tradicionales, las ceremonias religiosas, las artes escénicas, la narración de historias. Hoy en día, consideramos que el patrimonio material está inextricablemente unido al patrimonio inmaterial. En los proyectos de conservación pretendemos preservar ambos.

Como estudiante, ¿cómo puedes promover una cultura de tolerancia, no violencia y paz?

El tema de la cultura de la paz y la comunicación no violenta es extremadamente importante, incluso más hoy que en el pasado. El argumento de este documento es que el Islam es una religión de tolerancia, paz y reconciliación. Argumentaré que hay muchos principios de la cultura de la paz en el Islam. Sin embargo, esta doctrina puede ser malinterpretada en algunas sociedades islámicas debido al escaso conocimiento de las enseñanzas islámicas o a una educación equivocada. Por lo tanto, es muy necesario tener una verdadera interpretación de las enseñanzas religiosas, así como un verdadero enfoque de la diversidad religiosa para proporcionar la cultura de paz.

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La pregunta clave aquí es: ¿qué entendemos exactamente por paz? “El término es muy emotivo, historiador, y a menudo se abusa de él como herramienta de propaganda política” (Howard, 1971: 225). Galtung define la paz como “la ausencia de violencia en todas sus formas” (Galtung, 1996: 9). Para ello, también señala que la violencia se da en tres modalidades. La primera modalidad es la violencia directa. La violencia directa se manifiesta en diversas formas de daño corporal intencionado, como el asesinato, la mutilación, el asedio y cualquier otra forma de fuerza sobre el cuerpo que cause daño y suponga una afrenta a las necesidades humanas básicas. La segunda modalidad de violencia es la violencia estructural. Galtung sostiene que esta forma de violencia es el resultado de la presencia de estructuras sociales cuyos pilares son la explotación y la represión (1996: 198).

Cultura de paz pdf

La Declaración de la ONU sobre una Cultura de Paz y No Violencia contiene más detalles de los necesarios y se politizó en el proceso de su adopción. La cultura de paz ha sido definida en varias resoluciones de la ONU, y yo prefiero la siguiente definición que combina los enfoques adoptados por dos importantes resoluciones de la ONU: el Programa de Acción sobre una Cultura de Paz adoptado en 1999; y la resolución de la ONU sobre la cultura de paz de 1998:

Una cultura de paz es un enfoque integral para prevenir la violencia y los conflictos violentos, y una alternativa a la cultura de la guerra y la violencia basada en la educación para la paz, la promoción del desarrollo económico y social sostenible, el respeto de los derechos humanos, la igualdad entre mujeres y hombres, la participación democrática, la tolerancia, la libre circulación de la información y el desarme.

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Los últimos ocho puntos (“la educación para la paz, la promoción del desarrollo económico y social sostenible, el respeto de los derechos humanos, la igualdad entre mujeres y hombres, la participación democrática, la tolerancia, la libre circulación de la información y el desarme”) son los ocho puntos del Programa de Acción adoptado por la Asamblea General.