Impacto de la revolución mesoamericana en la sociedad
Mesoamérica, o América Central, es una vasta zona cultural que abarca la mayor parte de lo que hoy es el centro y el sureste de México, toda Guatemala y Belice, y las zonas occidentales de Honduras y El Salvador. La primera civilización altamente desarrollada de Mesoamérica, a la que los arqueólogos han denominado olmeca, surgió hacia el año 1500 a.C. en dos zonas distantes de México: los valles del altiplano central (sobre todo en Morelos y Guerrero) y las selvas de las tierras bajas del sur y el este (sobre todo en Veracruz y Tabasco). Además de crear un sofisticado sistema de símbolos, los olmecas construyeron los primeros centros ceremoniales planificados de Mesoamérica, San Lorenzo y La Venta, y construyeron la primera arquitectura monumental y la primera escultura en piedra a gran escala. A través de colosales cabezas de piedra y una serie de esculturas figuradas, los olmecas establecieron la tradición de los retratos de gobernantes. Sus redes de comercio a larga distancia les permitieron acceder a muchas de las materias primas para su arte. Los amplios lugares de los que los olmecas obtenían recursos materiales representaban una parte importante de Mesoamérica: la magnetita para los espejos de mineral de hierro procedía del Valle de Oaxaca, la obsidiana para las herramientas de corte del volcán de Orizaba, cerca de Puebla, y de Guatemala, y el jade y la piedra verde de Guerrero y Guatemala.
Historia de Mesoamérica
Lista de Pueblos(Estos enlaces conectan con el inicio del periodo en el que se menciona el grupo. Sólo se proporciona una referencia por grupo, normalmente el momento de la primera o principal aparición del grupo en el registro arqueológico).
38.000-34.000, 30.000-15.000 La presencia de corredores terrestres desde Beringia permite la posibilidad de un paso humano, pero aún faltan pruebas convincentes. Haga clic aquí para obtener más información sobre el puente terrestre del Estrecho de Bering
(Nota: Todas las fechas de radiocarbono asociadas a los puntos Clovis se sitúan en un rango de entre 9500 y 9000 a.C. aproximadamente. Sin embargo, los avances recientes (1999) en nuestra comprensión de la historia del carbono atmosférico y sus efectos en el registro de Carbono-14 (basado en núcleos de hielo y varios sedimentos oceánicos) sugieren fuertemente que la fecha más precisa para la primera aparición de Clovis probablemente cae en el rango de 11.000-10.900, y que el período durante el cual se produjeron las puntas Clovis puede limitarse a unos doscientos años).
(Nota: Si los primeros emigrantes a las Américas llegaron antes de eso, probablemente no eran “cazadores de caza mayor”, sino que se dedicaban a forrajear de forma menos dramática. Las fechas probables de la primera migración a través de Beringia hacia América del Norte por parte de los ancestros de las poblaciones conocidas posteriormente oscilan entre 45.000 y 13.000 a.C. aproximadamente, basándose en conjeturas sobre la accesibilidad de las rutas terrestres y oceánicas. Las migraciones terrestres posteriores se habrían producido siempre que el puente terrestre estuviera disponible; también eran probables las migraciones costeras en pequeñas embarcaciones, especialmente cuando el puente terrestre posibilitaba el desembarco frecuente. Al parecer, muchas enfermedades del Viejo Mundo no sobrevivieron a la combinación de clima septentrional y baja densidad de población de Beringia, y los descendientes de esta migración perdieron gradualmente la inmunidad a las mismas, siendo posteriormente diezmados cuando las enfermedades llegaron finalmente a las Américas con el contacto europeo en el siglo XVI. Las teorías que postulan las migraciones por rutas más meridionales suelen conllevar la insostenible implicación de que los individuos que migran no habrían traído enfermedades contagiosas).
Tenemos que conocer y ver las aportaciones de las civilizaciones mesoamericanas porque
Los olmecas eran un antiguo pueblo precolombino que vivía en las tierras bajas tropicales del centro-sur de México, aproximadamente en los actuales estados de Veracruz y Tabasco, en el istmo de Tehuantepec. Sin embargo, su influencia cultural inmediata fue mucho mayor, ya que se encontraron obras de arte olmecas en lugares tan lejanos como El Salvador. Los olmecas predominaron en sus tierras desde el año 1200 a.C. hasta el 400 a.C. aproximadamente y, de hecho, muchos afirman que son los progenitores y la cultura madre de todos los elementos primarios comunes a las civilizaciones mesoamericanas posteriores.
Su religión desarrolló todos los temas importantes (una obsesión con las matemáticas y con los calendarios, y un enfoque espiritual en la muerte expresado a través de sacrificios humanos) que se encuentran en los grupos sucesores. Por último, su organización política de reinos de ciudades-estado fuertemente jerarquizados fue repetida por casi todas las demás civilizaciones mexicanas y centroamericanas que les siguieron.Aunque la etnia real de los olmecas sigue siendo desconocida, se han hecho especulaciones sobre el tema. En 1976, Lyle Campbell y Terrence Kaufman publicaron un artículo en el que argumentaban que la existencia de un número de palabras prestadas de un dominio semántico muy fundamental para las culturas mesoamericanas, que aparentemente se han extendido desde una lengua mixe-zoqueana a muchas otras lenguas mesoamericanas, puede verse como un indicador de que la primera “sociedad altamente civilizada” de Mesoamérica hablaba una lengua que es un ancestro de las lenguas mixe-zoqueanas, y que difundieron su propio vocabulario de términos particulares para su cultura a otros pueblos de Mesoamérica. Dado que las lenguas mixe-zoqueas todavía se hablan, e históricamente se sabe que se hablaban, en un área que corresponde aproximadamente al “corazón olmeca”, y dado que la cultura olmeca se considera ahora generalmente como la primera “alta cultura” de Mesoamérica, se ha considerado generalmente como probable que los olmecas hablaran una lengua mixe-zoquea. Etimología del nombre “olmeca”
Hechos de Mesoamérica
Las cabezas colosales olmecas son representaciones en piedra de cabezas humanas esculpidas en grandes rocas de basalto. Su altura oscila entre 1,17 y 3,4 metros. Las cabezas datan de al menos el año 900 a.C. y son un rasgo distintivo de la civilización olmeca de la antigua Mesoamérica[1]; todas ellas representan a individuos maduros con mejillas carnosas, narices planas y ojos ligeramente cruzados; sus características físicas corresponden a un tipo que sigue siendo común entre los habitantes de Tabasco y Veracruz. Las espaldas de los monumentos suelen ser planas. Los cantos rodados fueron traídos de la Sierra de Los Tuxtlas de Veracruz. Dado que las losas de piedra de gran tamaño utilizadas en su producción se transportaban a grandes distancias (más de 150 kilómetros), lo que requería un gran esfuerzo humano y recursos, se cree que los monumentos representan retratos de poderosos gobernantes olmecas individuales. Cada uno de los ejemplos conocidos tiene un tocado distintivo. Las cabezas estaban dispuestas en filas o en grupos en los principales centros olmecas, pero el método y la logística utilizados para transportar la piedra a estos lugares siguen sin estar claros. Todos ellos presentan un tocado distintivo y una teoría es que se usaban como cascos protectores, quizá para la guerra o para participar en un juego de pelota ceremonial mesoamericano.