¿Qué danza de Rapa Nui celebra la fecundidad de la mujer y de madre tierra?

¿Qué danza de Rapa Nui celebra la fecundidad de la mujer y de madre tierra?

Lengua tahitiana

Los rapanui (Rapa Nui: [ˈɾapa ˈnu.i], español: [ˈrapa ˈnu.i]) son los pueblos polinesios autóctonos de la Isla de Pascua. Los descendientes del pueblo original de la Isla de Pascua, la cultura polinesia más oriental, constituyen alrededor del 60% de la población actual de la Isla de Pascua y tienen una parte importante de su población que reside en Chile continental. Hablan tanto la lengua tradicional rapanui como el idioma principal de Chile, el español[2] En el censo de 2017 había 7.750 habitantes de la isla, casi todos viviendo en el pueblo de Hanga Roa, en la protegida costa oeste.

Durante la última década, los activistas rapanui han luchado por la autodeterminación y la soberanía sobre sus tierras[3][aclaración necesaria] Las protestas en 2010 y 2011 de los indígenas rapanui en la Isla de Pascua, objetando la creación de un parque y una reserva marina,[4] han provocado enfrentamientos con la policía chilena[5][6].

Se cree que los rapa nui se asentaron en la isla de Pascua entre los años 300 y 1200 de nuestra era. Anteriormente, la fecha de llegada se estimaba en torno a 700-800 d.C., pero pruebas más recientes de datación por radiocarbono apoyan una fecha de llegada tan tardía como 1200 d.C. El análisis genético del ADN mitocondrial de esqueletos prehistóricos ha demostrado que el pueblo rapanui es de origen polinesio. Los análisis genéticos realizados por Erik Thorsby y otros genetistas en 2007 revelaron marcadores genéticos de origen europeo y amerindio que sugieren que los rapanui tuvieron contribuciones europeas y amerindias en su ADN durante o antes del siglo XIX[7].

Polinesia Francesa

Esta lección utiliza diecinueve objetos (vasijas, obras figurativas, arquitectura, textiles y artes corporales) en una amplia variedad de medios y técnicas disponibles en el Pacífico Sur para explorar tres conceptos esenciales y superpuestos para entender los sistemas estéticos polinesios (mana y tapu, comunidad/prestigio y genealogía). Estos trabajos incluyen:

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El arte: Pensar en la historia del arte polinesio requiere contextualizar el término “arte” en las culturas polinesias: una combinación de todos los procesos creativos en materiales tangibles, la actuación (canto, recitación, danza, música) y el olor; la manipulación formal de cualquiera de ellos se considera arte. Los términos que ayudan a pensar en la cultura polinesia son los siguientes: destreza, indirecta (el desentrañamiento gradual de las capas de significado a través del crecimiento del conocimiento y la experiencia cultural a lo largo del tiempo) e integración (de los sentidos).

Kaona (hawaiano) o heliaki (tongano): indirecto, un concepto con el que se entiende la cultura y el arte polinesios, que se refiere a los significados ocultos o velados que se van desentrañando hasta que se comprenden las metáforas culturales (por ejemplo, un objeto o una actuación no pueden entenderse a nivel superficial, sino que deben examinarse a través de sus sistemas sociales y culturales y evaluarse según los principios estéticos polinesios).

La cultura polinesia

El Museo Bishop organiza conferencias, mesas redondas, cuentacuentos y mucho más, pero como no todo el mundo puede visitar nuestro campus, compartiremos parte de nuestra programación in situ en una serie continua de podcasts.

¡Nerd Nite Honolulu presenta Bishop Museum Takeover!    Grabado el martes 3 de marzo de 2020 en Anna O’Brien’s Nerd Nite HNL y Bishop Museum unen sus fuerzas para una velada especial. Con Jillian A. Swift, arqueóloga del Bishop Museum, y Molly Hagemann y Holly Bolick, responsables de las colecciones de vertebrados e invertebrados del Bishop Museum, y DeSoto Brown, historiador del Bishop Museum Listen to “Nerd Nite Honolulu Presents Bishop Museum Takeover!” on Spreaker.

Ciencia hawaiana: Restauración biocultural de un Ahupua’awcon la Dra. Kawika Winter, gestora de la reserva en la Reserva Nacional de Investigación Estuarina de He’eiaGrabado el jueves 21 de marzo de 2019 en el Atrio del Salón HawaianoExplora la restauración biocultural a gran escala y la gestión tradicional de recursos en la mayor masa de agua protegida de las islas hawaianas. La reserva protege ecosistemas únicos que incluyen el arroyo He’eia, arrecifes de coral, llanuras de arena, un antiguo estanque hawaiano, así como tierras agrícolas y patrimoniales tradicionales. Es el hogar de la cigüeñuela hawaiana, la gallineta, la focha, el pato y el murciélago de la India, que están en peligro de extinción. Winter habla del efecto de un enfoque científico típicamente occidental en comparación con las prácticas de gestión de los nativos hawaianos.Escuche “Hawaiian Science: Biocultural Restoration of an Ahupua’a” en Spreaker.

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Danza tahitiana

SHAD NONGKREM es el festival más importante de los khasis en Meghalaya (India), una colorida celebración de cinco días que se celebra anualmente en noviembre en Smit, la capital de la Syiemship de Khyrem, cerca de Shillong. Es una ocasión para agradecer a la todopoderosa diosa Ka Blei Synshar una rica cosecha y la prosperidad del pueblo. Los jóvenes, brillantemente vestidos con dhotis de seda de colores, abrigo y turbante con plumas, adornados con brillantes ornamentos, bailan con una espada o una lanza en una mano y, normalmente, con un batidor de pelo de yak blanco en la mano izquierda. Las hermosas doncellas, vestidas con magníficos trajes de seda y ataviadas con inestimables e intrincados adornos de oro y plata, con una corona de plata, se mueven en el círculo interior de dos en dos y de tres en tres dando pequeños pasos mientras los muchachos forman el anillo protector a su alrededor y exhiben sus armas.

El SHAD SUK MYNSIEM se celebra en el mes de abril como una oración a la madre naturaleza por una buena cosecha y una nueva siembra de semillas. En la danza participan tanto hombres como mujeres. La danza comienza con tambores, flautas y platillos que marcan el ritmo. Se forman dos círculos con las mujeres en el interior y los hombres en el exterior. Con la mirada baja, las mujeres dan pequeños pasos hacia delante y hacia atrás mientras se desplazan gradualmente hacia los lados para moverse en círculo. Los hombres realizan una danza más enérgica con movimientos rápidos en el sentido de las agujas del reloj y en sentido contrario alrededor de las mujeres. El Ka Shad Suk Mynsiem simboliza la fertilidad de las mujeres, que son receptores de semillas y portadores de frutos, y los hombres son cultivadores que plantan, cultivan y nutren las semillas hasta que se cosechan.

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