¿Qué determina las clases sociales entre los masai?

El patriarcado maasai

La tribu maasai, África orientalKenia es un destino emblemático de los safaris africanos y el hogar de la tribu maasai. Los maasai son conocidos por su cultura única y su vestimenta tribal.La tribu maasaiLa tribu maasai es un grupo étnico indígena de África de personas seminómadas asentadas en Kenia y el norte de Tanzania. Debido a sus distintas tradiciones, costumbres y vestimenta y a su residencia cerca de los numerosos parques nacionales de caza de África oriental, los masai se encuentran entre los grupos étnicos africanos más destacados y son conocidos internacionalmente por su vinculación con los parques y reservas nacionales.

Aunque los gobiernos de Kenia y Tanzania han establecido programas para animar a los maasai a dejar atrás su tradicional estilo de vida seminómada, el pueblo maasai ha mantenido sus costumbres ancestrales. Sin embargo, esto está cambiando, aunque lentamente.Historia de los maasaiSegún la propia historia oral de la tribu, los maasai son originarios del norte del lago Turkana (noroeste de Kenia), en el bajo valle del Nilo. Comenzaron a emigrar hacia el sur en el siglo XV y llegaron al largo tronco de tierra que se extiende por el centro de Tanzania y el norte de Kenia durante los siglos XVII y XVIII. El territorio maasai alcanzó su tamaño más dominante en el siglo XIX, cuando cubrieron la mayor parte del Gran Valle del Rift y las tierras adyacentes desde Dodoma y el monte Marsabit.

Lengua maasai

La educación de las niñas que viven en Maasai, en las regiones áridas y semiáridas de Kenia, presenta muchos desafíos. Este informe político explora cómo las percepciones profundamente arraigadas en la cultura maasai frenan a las niñas. Esta investigación examina en profundidad los condados de Kajiado y Narok, ambas zonas predominantemente maasai que presentan algunas de las tasas de matriculación y finalización de estudios más bajas del país. Basándose en su propia experiencia como fundadora de Let Maasai Girls Learn, la autora aporta análisis y datos muy necesarios sobre la situación de la educación de las niñas en Maasailandia. El informe explora cómo factores como la mutilación genital femenina, el matrimonio infantil, la preferencia por los niños, los factores ambientales como la sequía y el hambre, y la carga de las tareas domésticas mitigan la educación de las niñas maasai. Se describen las lagunas en los marcos políticos y las intervenciones actuales en la comunidad maasai, junto con propuestas detalladas para involucrar a

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de los principales guardianes que son fundamentales para conseguir (y mantener) a las niñas maasai en la escuela. Una de las principales conclusiones es que, con demasiada frecuencia, las intervenciones gubernamentales y no gubernamentales bienintencionadas destinadas a ayudar a las niñas maasai han alienado a los ancianos y han pasado por alto el valor de las soluciones dirigidas por la comunidad y basadas en el capital social y cultural maasai existente.

Datos de la tribu maasai

Como muchas otras poblaciones africanas, los maasai basan su organización social en la aldea y en los ritos de paso que regulan las etapas de la vida; los que pertenecen a un determinado grupo de edad tienen deberes precisos y desempeñan un papel específico dentro de la sociedad.

En el pasado, el paso de una etapa de la vida a otra se definía por la superación de ritos de paso, que a menudo consistían en pruebas de valentía o resistencia física; sólo algunos de ellos se siguen practicando en la actualidad.

La estructura social masai es bastante compleja; la población está dividida en roles y por grupos de edad; esta sociedad se basa en el patriarcado y las mujeres desempeñan un papel marginal, los hombres tienen los roles más activos.

La vida de un hombre masai se divide en tres etapas: “infancia”, “guerrero” y “guerrero mayor”. Al final de cada fase, según las tradiciones, debían enfrentarse a sendas y rituales de paso para poder pasar a la siguiente; hoy en día sólo se siguen practicando algunos de los rituales.

Cada vez que un maasai se enfrenta a un ritual de paso, se le afeita completamente la cabeza. Se cree que este acto se lleva a cabo precisamente por lo que representa el ritual de paso, es decir, un nuevo comienzo, un nuevo capítulo en la vida de un individuo.

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Creencias maasai

La estructura política y social básica de los maasai es su rígido sistema de grupos de edad (o grados de edad; en sentido estricto, un grado de edad es una etapa dentro del grupo de edad). Este sistema se aplica principalmente a los hombres; las mujeres se convierten automáticamente en miembros del grupo de edad de sus maridos.

Con este sistema, los grupos de la misma edad (más o menos cinco años) se inician en la vida adulta durante el mismo periodo. El grupo de edad así formado es una agrupación permanente y dura toda la vida de sus miembros. Ascienden a través de una jerarquía de grados, cada uno de los cuales dura aproximadamente 15 años, incluyendo los de guerreros junior, guerreros senior, ancianos junior (a veces clasificados como guerreros senior) y ancianos senior, que son los que toman las decisiones que afectan a toda la tribu.

La imagen que la mayoría de la gente tiene del guerrero maasai es la de un hombre alto y delgado vestido con una tela shuka de color rojo brillante, o una manta de tartán roja enrollada alrededor de la cintura o colgada de los hombros. En una mano sujeta una lanza de hoja larga y la mayoría de las veces se le ve apoyado en ella con una pierna fuera del suelo enganchada detrás de la otra. Lleva el pelo largo y fuertemente trenzado en un estilo elaborado, sobre el que se ha aplicado una mezcla de ocre y grasa. También puede llevar ocre pintado en el cuerpo.