¿Qué día es el santo de purificación?

¿Qué día es el santo de purificación?

Cuándo es la cuaresma

El Día de los Fieles Difuntos es una fiesta cristiana anual en la que los católicos romanos conmemoran a los que han fallecido pero se cree que están en el purgatorio. Celebrado el 2 de noviembre en la tradición cristiana occidental desde el siglo XI, el Día de los Fieles Difuntos se dedica a rezar por las almas que se cree que están marcadas por pecados menores, con el fin de purificarlas para el cielo.

El Día de Todos los Santos es el último día de la temporada cristiana occidental que comienza en la víspera de Todos los Santos, el 31 de octubre. Alrededor del año 1030, el abad Odilo de Cluny estableció la fecha moderna del Día de Todos los Santos. En muchas tradiciones católicas, sigue siendo una ocasión para rendir respeto a los muertos.

El Día de los Fieles Difuntos se celebra el día siguiente al de Todos los Santos, que es el 1 de noviembre. Mientras que el Día de los Fieles Difuntos conmemora las almas de aquellos que murieron bautizados pero sin confesar sus pecados, el Día de Todos los Santos conmemora a los miembros de la iglesia que han muerto y se cree que han ido al cielo. Ambos días forman parte de la temporada cristiana occidental de Todas las Luces.

Lucas 2

El Día de la Marmota se celebra el 2 de febrero y dicta que si una marmota sale de su hibernación para ver su sombra y se retira, le esperan seis semanas más de invierno. Esta tradición puede tener raíces europeas y coincide con la fiesta cristiana de la Candelaria, que trataba de la purificación de la Virgen María, pero que también servía para indicar los primeros signos de la primavera.

  Costumbres y tradiciones comunes

Según el folclore norteamericano, si una marmota sale de su madriguera, donde ha estado hibernando soñadoramente, el 2 de febrero (que está a medio camino entre el solsticio de invierno y el equinoccio de primavera), ve su sombra y se retira a su madriguera, este roedor somnoliento de la familia de las ardillas presagia seis semanas más de clima invernal. En consecuencia, la no aparición de una sombra significa, inexplicablemente, una primavera temprana, que el roedor ardilla ha prometido de forma insólita porque no se asustó por una sombra -pero, según los registros históricos, no guardes las palas de nieve demasiado pronto.

Fiesta de la presentación

Además de conmemorar la Presentación de Cristo en el Templo, este día tiene otro significado, pues se denomina Día de la Candelaria. La vela es uno de los sacramentales más utilizados en la Iglesia; se bendice en una misa especial.

Usamos velas en el bautismo, en la misa y en otras devociones eclesiásticas, en la ordenación de un sacerdote, en la consagración de un obispo, en la Pascua, en la Navidad para significar la venida de Cristo. En cada hogar debe haber dos velas bendecidas, para usarlas en tiempos de enfermedad, muerte, tormentas y calamidades.

En la bendición de las velas, la Iglesia nos recuerda que las velas significan luz; se bendicen para el servicio de la humanidad, para la salud del cuerpo y del alma, para aquellos que desean llevarlas en sus manos con honor. Se pide a Cristo, verdadera Luz y Fuego de la Caridad, que bendiga estas velas, para disipar las tinieblas de la noche, para liberarnos de la ceguera del vicio y para discernir lo que le es agradable y provechoso para nuestra salvación.

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En la fiesta de la Purificación de María, la saludamos con velas encendidas, brillando con fe y comprensión, ardiendo con amor y celo, como Sión acogió a Cristo Rey; hoy vamos a Cristo a través de María, a Cristo, la nueva Luz que nos da Fe, Esperanza y Caridad a todos.

Día de San Brígido

¡Nuestra Señora del Buen Suceso! ¡Nuestra Señora de la Purificación! ¿Qué se puede decir de estas dos invocaciones? ¿En qué sentido se relaciona la fiesta del Buen Suceso con la fiesta de la Purificación? ¿Y cómo se pueden entender estas invocaciones en relación con nuestra lucha en los días actuales?

Según el precepto del Antiguo Testamento, una madre llevaba a su hijo 40 días después de su nacimiento al Templo para presentarse a ser purificado y ofrecer al niño a Dios. Este era un precepto que toda buena madre israelita observaba. Era, además, una hermosa ley que reflejaba la santidad de Dios.

Un niño nace en medio de los peligros que acompañan a toda gestación. Pero, finalmente, nace. ¡Oh! ¡Feliz éxito! En cuanto la madre se recupera lo suficiente para viajar, toma al niño y va al Templo. Va y presenta a su hijo a Dios porque fue Él quien lo creó para que fuera ofrecido a Dios y viviera para Él. La Antigua Ley hacía obligatoria esta presentación.

Al no tener el pecado original, la Virgen estaba por encima de la Antigua Ley. Del mismo modo, Nuestro Señor, que es Dios, no estaba sujeto a la Ley que Él mismo hizo. El Legislador es superior a la Ley. Por eso, en principio, no estaba obligado a ir, y la Virgen no estaba obligada a llevarlo al Templo de Jerusalén. Pero ella quiso hacerlo. Quiso hacerlo por respeto a la ley, a la tradición. Amando la tradición y animada por su intenso amor a Dios, llevó a su Hijo, la Segunda Persona de la Santísima Trinidad, al Templo de Jerusalén.

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