Proverbios 11:3 devocional
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Como la religión hacia Dios es una rama de la justicia universal (no es un hombre honesto el que no es devoto), así la justicia hacia los hombres es una rama de la verdadera religión, porque no es un hombre piadoso el que no es honesto, ni puede esperar que su devoción sea aceptada; porque,
No sólo se promete que Dios guiará a los rectos, y se amenaza con que destruirá a los transgresores, sino que, para que podamos estar más plenamente seguros de ambas cosas, se representa aquí como si la naturaleza de la cosa fuera tal en ambos lados que lo haría por sí misma.
Estos dos versículos son, en efecto, el mismo, y ambos con el mismo propósito que el v. 3. Porque las verdades son aquí de tal certeza y peso que no pueden ser inculcadas con demasiada frecuencia. Gobernémonos por estos principios.
Proverbios 11:3 tagalo
En el Salmo 90, mientras Moisés medita sobre la brevedad de la vida, le pregunta a Dios: “¿Quién considera el poder de tu cólera, y tu ira según el temor de ti (Salmo 90:11)?” La muerte es la deuda contraída con la justicia de Dios, no con la naturaleza. Puesto que Dios hizo al hombre a su imagen y semejanza, para ser amado y amar para siempre, la muerte no es “una parte de la vida”, como parlotean los materialistas, intentando acallar sus propios temores. A causa del pecado, la muerte pone fin a la vida de forma no natural, de modo que, desde que el pecado entró en el mundo, “está previsto que el hombre muera una vez, y después el juicio (Hebreos 9:27)”.
Cuando uno se presenta ante el juez designado por Dios (Hechos 17:31), las riquezas no ayudarán. En esta vida, las riquezas imponen respeto, compran los mejores abogados, e incluso pueden sobornar al juez. Pero en el día de la ira, las riquezas no influirán en el juez, ni eliminarán el aguijón de la ira de Dios. La única ayuda en el día de la ira es la justicia. Si Dios está por nosotros, ¿quién estará contra nosotros (Romanos 8:31)? La segunda muerte no nos dañará, por lo que el juicio presagiado por la primera muerte no alarmará a los justos, cuya bondad los librará de la muerte.
Proverbios 11:3 kjv
La moral práctica es algo sobre lo que la Biblia, en general, y Proverbios, en particular, enseñan. Una forma interesante de traducir la verdad bíblica en lecciones fácilmente asimilables es a través del “paralelismo antitético” o “paralelismo de contraste”.
El bien se contrasta con el mal, lo correcto con lo incorrecto, la sabiduría con la insensatez, la rectitud con la insensatez, y los beneficios de un estilo de vida recto a menudo se colocan junto a las desventajas de una forma de vida malvada.
En este versículo, se nos recuerda que: “Cuando no hay guía el pueblo cae – sin embargo, en la abundancia de consejeros hay victoria”. La verdad de esta afirmación no sólo es evidente en el liderazgo y la capacidad de gobierno de naciones enteras y grandes corporaciones, sino que también se puede observar en el hogar y la familia.
La palabra “guía” en este verso, es un término que se utiliza en la navegación náutica o en el pilotaje de un avión, ya que sin un consejo sabio y un asesoramiento informado, es probable que haya un gran desastre – ya que como leemos: “Donde no hay guía el pueblo cae”.
Proverbios 11:3 reflexión
Proverbios 11:3 Versos paralelos [⇓ Ver comentario ⇓]Proverbios 11:3, NVI: La integridad de los rectos los guía, pero los infieles son destruidos por su doblez.Proverbios 11:3, ESV: La integridad de los rectos los guía, pero la tortuosidad de los traidores los destruye.Proverbios 11:3, KJV: La integridad de los rectos los guiará, pero la perversidad de los transgresores los destruirá.Proverbios 11:3, NASB: La integridad de los rectos los guiará, pero la perversidad de los traidores los destruirá.Proverbios 11:3, NLT: La honestidad guía a la gente buena; la deshonestidad destruye a los traidores.Proverbios 11:3, CSB: La integridad de los rectos los guía, pero la perversidad de los traidores los destruye.
Según este versículo, las personas morales llevan vidas conducidas con honor, honestidad y fiabilidad. La raíz hebrea de la palabra “integridad” es tummah, que también se traduce como “irreprochable” en otros pasajes. Esto indica integridad moral o no tener ninguna mancha moral. Esto no significa que una persona esté perfectamente libre de todo pecado, de todo tipo. Significa alguien cuya vida no da lugar a la crítica de los demás. Esta confianza en vivir con integridad mantiene a la persona moralmente recta en el camino correcto. Esto les ayuda a evitar muchos de los problemas que trae el pecado. La integridad moral, como la que proviene de honrar a Dios, conduce a pastos verdes y protege de los senderos peligrosos (Salmo 23:1-4). Sin embargo, la persona deshonesta se arruina por su propio engaño. En inglés, el término “crooked” (torcido) implica a alguien que miente o tergiversa para su propio beneficio, especialmente con respecto al dinero. Judas Iscariote es un ejemplo de persona engañosa que se destruyó a sí misma. Fingió amor por Jesús besándolo (Mateo 26:48-49), pero esto era una mentira. Su verdadero propósito era identificar a Jesús ante los soldados, que luego lo arrestaron y lo llevaron para ser juzgado y crucificado. Sufriendo de segundas intenciones, pero no de un arrepentimiento piadoso, Judas arrojó el dinero que le habían dado a los pies de los líderes religiosos que lo contrataron. Luego Judas huyó para ahorcarse (Mateo 27:3-5). Proverbios 13:15 nos dice que “el camino de los traidores es su ruina”.