Himno de San Patricio
San Patricio fue una persona importante en la historia de Irlanda, y muchos conocen las leyendas que le rodean: que llevó la fe cristiana a Irlanda, que expulsó a las serpientes de Irlanda, que explicó la Trinidad al pueblo utilizando el trébol de tres hojas.
En primer lugar, unas palabras sobre las fechas. No hay nada concluyente para fijar el año de nacimiento o muerte de Patricio, por lo que los estudiosos no se ponen de acuerdo sobre cuándo vivió exactamente, aparte de que vivió durante la última parte del siglo V.
Me llamo Patricio. Soy un pecador, un simple campesino y el más pequeño de todos los creyentes. Soy despreciado por muchos. Mi padre era Calpornius. Era diácono, su padre era Potius, un sacerdote, que vivía en Bannavem Taburniae. Su casa estaba cerca de allí, y allí es donde fui tomado prisionero. Yo tenía entonces unos dieciséis años. En ese momento, no conocía al verdadero Dios. Fui llevado al cautiverio en Irlanda, junto con otros miles de personas.
Hay varias cosas que hay que notar en esta notable introducción. En primer lugar, Patricio no era irlandés. Hay debates sobre dónde está exactamente Bannavem Taburniae, pero la mayoría coincide en que es un asentamiento romano-cristiano en Gran Bretaña. Su padre era diácono y su abuelo sacerdote. A pesar de su declaración de que es un “simple campesino”, parece que su familia era probablemente de clase alta, por estas referencias a su linaje.
Peto de San Patricio imprimible
El 17 de marzo es la fecha que la Iglesia ha reservado para conmemorar a San Patricio, el obispo que llevó la fe cristiana a Irlanda en el siglo V. Este año, el 17 de marzo cae en el tercer domingo de Cuaresma. Dado que la Cuaresma es un tiempo privilegiado, los distintos domingos de Cuaresma priman sobre otras fiestas y conmemoraciones que puedan coincidir. Como resultado, el FLC celebrará el Tercer Domingo de Cuaresma el 17 de marzo, en lugar de la Fiesta de San Patricio. Pero eso no significa que no podamos seguir honrando la conmemoración de este santo tan importante en la historia de la Iglesia. La forma habitual de conmemorar una fiesta dentro de la liturgia de una fiesta de mayor categoría es rezar una segunda colecta después de la Colecta del día. Así, después de la colecta del tercer domingo de Cuaresma, el párroco Dutzmann rezará la colecta por San Patricio.
También conmemoraremos a San Patricio el 17 de marzo cantando su brillante himno, “I Bind Unto Myself This Day” (LSB 604). Este himno también se llama “La coraza de San Patricio” o “La lorica de San Patricio”. Una lorica es una oración repetitiva de protección en forma de himno, similar a una letanía. Merece la pena leer el texto completo del himno de San Patricio. La robusta melodía con la que cantamos el himno refleja la seriedad del tema, que trata de los temas cuaresmales de la guerra espiritual, la fe y la liberación, y la certeza de la protección de Dios en esos momentos de adversidad.
Hoy me atribuyo a mí mismo
La “Coraza de San Patricio” es una antigua oración irlandesa atribuida tradicionalmente al propio San Patricio, del siglo V. El título refleja la costumbre medieval de los caballeros que colocaban inscripciones de oraciones en sus corazas y luego las recitaban mientras cabalgaban hacia la batalla. Tan fuerte era esta asociación que uno de los títulos alternativos del himno -Lorica, que significa “coraza” en latín- llegó a utilizarse ampliamente para cualquier oración de protección.
A lo largo de los siglos, surgieron muchos mitos en torno a este poema, uno de los cuales dio lugar a otro título alternativo: “El grito del ciervo”. Conscientes de que un grupo de paganos que se oponía a su predicación les estaba acechando, Patricio y sus seguidores entonaron esta oración mientras marchaban por el bosque. Los hombres que se escondían dispuestos a matarlo sólo vieron una cierva seguida de veinticuatro cervatillos.
El propio texto recuerda a Efesios 6: “Por último, fortaleceos en el Señor y en la fuerza de su poder. Revestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis resistir las asechanzas del diablo”. Algunos estudiosos también ven ecos de 1 Corintios 13 en la triple estructura de la oración: (1) fe – la confesión de la creencia en Cristo y en la Trinidad; (2) esperanza – por la protección de Dios y por la salvación eterna; y (3) amor – la expresión del amor a Dios.
Peto de San Patricio wikipedia
Su título se da como Faeth Fiada en el Liber Hymnorum del siglo XI que registra el texto. La etimología popular irlandesa media lo ha interpretado como el “grito del ciervo”, pero es más probable que sea un término para un “hechizo de ocultación”[1] También se conoce por su incipit (que se repite al principio de las cinco primeras secciones) atomruig indiu, o “Hoy me ato a mí mismo”.
La oración forma parte del Liber Hymnorum, una colección de himnos del siglo XI que se encuentra en dos manuscritos conservados en Dublín[2]. También está presente, en un estado más fragmentario, en la Vita tripartita Sancti Patricii del siglo IX.
San Patricio la cantó cuando Loegaire le tendió una emboscada para que no fuera a Tara a sembrar la fe. Y entonces apareció ante los emboscados que ellos (San Patricio y sus monjes) eran ciervos salvajes con un cervatillo siguiéndolos.
La descripción concluye “fáeth fiada a hainm”, que fue interpretada como “grito de ciervo” por el editor medieval del Liber Hymnorum (de ahí la conexión con la metamorfosis del ciervo),[3] pero el irlandés antiguo fáeth fiada se refiere propiamente a una “niebla de ocultación”[4].