Sociología de la formación de la identidad
Identidad personal 101: Cómo se construye socialmente la identidadPrólogoIdentidad personal 101 se diseñó como una serie independiente de artículos en torno al tema de la identidad y el yo. Aúna diversas teorías filosóficas, psicológicas y sociológicas con el objetivo de explicar la importancia de la identidad personal e inspirar el debate sobre diferentes cuestiones existenciales. Los artículos estarán saturados de diversas ideas y conceptos, teorías anticipadas o científicamente probadas con el propósito de animar a los lectores a sumergirse en el tema e identificar su posición en este dilema. Identidad personal 101 consta de 8 artículos. Tras completarlos, los lectores serán capaces de ver la correlación entre la sociedad y el yo y viceversa.
En los artículos anteriores de 101 se han discutido algunas de las teorías más populares sobre la identidad personal; sin embargo, hay considerables objeciones a las ideas que se revisaron en esos artículos, y considerar la identidad sólo como parte del cuerpo, la mente o el alma es cuestionable. Lo anterior deja el rompecabezas sin resolver. ¿Qué es la identidad? ¿Dónde termina? Yo soy yo. Si nada de esto me determina, ¿qué es lo que me hace ser yo mismo? Fugura 1: David Hume
Construcción de la identidad
La identidad como término o construcción abstracta e inmaterial ha sido asumida por diferentes académicos. La filosofía, por ejemplo profundiza en la identidad a nivel personal y se pregunta por “¿Quién soy?”, “¿De dónde venimos?” y “¿Cómo pensamos?” (Hoffmann:2010:70). La psicobiología asume que algunas partes de nuestra identidad son predeterminadas por nuestro ARN, una parte de nuestra identidad sería por tanto una mezcla de las de nuestros padres (Barkhaus:1996:31-38). Los académicos de la pedagogía y la educación se interesan por el proceso de autodescubrimiento dentro de la pubertad (Osterloh:2010: 31-36). Hay muchas más escuelas que se ocupan de la identidad, todas ellas se cruzan y se influyen mutuamente. La perspectiva de los Estudios Culturales[1] ofrece en materia de identidad múltiples enfoques ya que es un campo interdisciplinar en el que se pueden elegir selectivamente perspectivas de diferentes disciplinas para observar la relación de la cultura y la identidad (Baker:2005:7). El término identidad surgió durante los años 90 como tema central en los estudios culturales y planteó la pregunta “¿Qué es la identidad?” (Backer:2005:219), con el fin de explicar la “…conciencia del yo que se encuentra en el mundo occidental…” (Longhurst/Smith/Bagnall/Crawnford/ Ogborn: 2008:142).
Cómo se forma la identidad
El autoconcepto, el desarrollo de la personalidad y los valores están estrechamente relacionados con la formación de la identidad. La continuidad y la unidad interior constituyen una formación de la identidad saludable, mientras que una alteración de cualquiera de ellas podría considerarse y etiquetarse como desarrollo anormal; ciertas situaciones, como los traumas infantiles, pueden contribuir a un desarrollo anormal. También hay factores específicos que influyen en la formación de la identidad, como la raza, la etnia y la espiritualidad.
El concepto de continuidad personal, o identidad personal, se refiere a que un individuo se plantea preguntas sobre sí mismo que desafían su percepción original, como “¿Quién soy?”[5] El proceso define a los individuos ante los demás y ante sí mismos. Hay varios factores que conforman la identidad real de una persona, como el sentido de continuidad,[6] el sentido de singularidad respecto a los demás y el sentido de afiliación basado en su pertenencia a diversos grupos como la familia, la etnia y la ocupación. Estas identidades de grupo demuestran la necesidad humana de afiliación o de que las personas se definan ante los demás y ante sí mismas.
Psicología de la construcción de la identidad
El autoconcepto, el desarrollo de la personalidad y los valores están estrechamente relacionados con la formación de la identidad. La continuidad y la unidad interior constituyen una formación de la identidad saludable, mientras que una alteración de cualquiera de ellas podría considerarse y etiquetarse como desarrollo anormal; ciertas situaciones, como los traumas infantiles, pueden contribuir a un desarrollo anormal. También hay factores específicos que influyen en la formación de la identidad, como la raza, la etnia y la espiritualidad.
El concepto de continuidad personal, o identidad personal, se refiere a que un individuo se plantea preguntas sobre sí mismo que desafían su percepción original, como “¿Quién soy?”[5] El proceso define a los individuos ante los demás y ante sí mismos. Hay varios factores que conforman la identidad real de una persona, como el sentido de continuidad,[6] el sentido de singularidad respecto a los demás y el sentido de afiliación basado en su pertenencia a diversos grupos como la familia, la etnia y la ocupación. Estas identidades de grupo demuestran la necesidad humana de afiliación o de que las personas se definan ante los demás y ante sí mismas.