Origen del guajiro
Colombia: Departamento de La Guajira, en toda la península, especialmente en los municipios de Uribia, Manaure yMaicao, pero también en Riohacha, Barrancas, Fonseca, San Juan del Cesar, Villanueva, Urumita y El Molino.
Venezuela: Estado Zulia, Península de La Guajira, al noroeste y oeste del Lago de Maracaibo; al norte de las ciudades Sinamaica y Maracaibo, hacia la frontera con Colombia; un poco al norte de Guana, y en Maracaibo.
Es una de las lenguas indígenas más habladas de Sudamérica (Crevels 2007). Actitudes positivas. Muchos, especialmente las generaciones más jóvenes, entienden y hablan el español [spa] con fluidez (Crevels 2007) (2013).
Una de las lenguas indígenas más habladas en Sudamérica (Crevels 2007). Actitudes positivas. Muchos, especialmente las generaciones más jóvenes, entienden y hablan el español [spa] con fluidez (Crevels 2007) (2013).
Venezuela: Estado Zulia, Península de La Guajira, al noroeste y oeste del Lago de Maracaibo; al norte de las ciudades Sinamaica y Maracaibo, hacia la frontera con Colombia; un poco al norte de Guana, y en Maracaibo.
Guajiro significa héroe de guerra
El territorio tiene estaciones climáticas ecuatoriales: una estación de lluvias de septiembre a diciembre, que ellos llaman Juyapu; una estación seca, conocida por ellos como Jemial, de diciembre a abril; una segunda estación de lluvias llamada Iwa de abril a mayo; y una larga segunda estación seca de mayo a septiembre.
Aunque los wayuu nunca fueron subyugados por los españoles, los dos grupos estaban en un estado de guerra más o menos permanente. Hubo rebeliones en 1701 (cuando destruyeron una misión capuchina), 1727 (cuando más de 2.000 nativos atacaron a los españoles), 1741, 1757, 1761 y 1768. En 1718, el gobernador Soto de Herrera los llamó “bárbaros, ladrones de caballos, dignos de muerte, sin Dios, sin ley y sin rey”. De todos los pueblos indígenas del territorio de Colombia, eran los únicos que habían aprendido el uso de las armas de fuego y los caballos[3].
En 1769, los españoles capturaron a 22 wayuus para ponerlos a trabajar en la construcción de las fortificaciones de Cartagena. La reacción de los nativos fue inesperada. El 2 de mayo de 1769, en El Rincón, cerca del Río de la Hacha, incendiaron su pueblo, quemando la iglesia y a dos españoles que se habían refugiado en ella. También capturaron al sacerdote. Los españoles enviaron inmediatamente una expedición desde El Rincón para capturar a los wayuu. Esta fuerza estaba dirigida por José Antonio de Sierra, un mestizo que también había encabezado la partida que capturó al 22 guajiro. Lo reconocieron y obligaron a su grupo a refugiarse en la casa del cura, que luego incendiaron. Sierra y ocho de sus hombres murieron[3].
Música guajiro
El pueblo Wayuu es una tribu indígena que habita en la península de La Guajira, en el norte de Colombia, en la frontera con Venezuela. Esta comunidad de estructura matriarcal se ha adaptado a las inclemencias de un desierto de increíbles paisajes frente al mar Caribe. La tribu wayuu conserva sus profundas tradiciones culturales, su apego a la tierra y su propia lengua, el wayuunaiki.
Los hombres wayuu también participan; fabrican las correas, los sombreros de paja, las mantas y los zapatos, y proporcionan los materiales y transportan la mercancía a los centros urbanos. La mayoría de las mujeres tejen actualmente o lo harán en algún momento de su vida.
El tejido y el ganchillo para el pueblo wayuu son más que una práctica cultural y una herencia de sus antepasados, es una forma de concebir y expresar la vida tal y como la sienten y la desean. Un arte pensado y disfrutado. La observación de sus innumerables patrones de tejido les permite leer el espíritu que guía sus acciones y pensamientos.
Lengua wayuu
Los guajiros son descendientes de las tribus arawak y caribes que se extendieron por todo el mundo caribeño, especialmente por sus zonas costeras[2]. Hablan guajiro, una rama del grupo lingüístico arawak[3] La península de la Guajira es una zona semidesértica con tres regiones básicas: alta, media y baja. Los grupos indígenas tienen una tradición seminómada que se remonta a siglos atrás. Tras la demarcación oficial de la frontera moderna con Venezuela en la década de 1850, los residentes indígenas de la península de la Guajira han transitado de un lado a otro por motivos de trabajo e intercambio comercial. Cada vez más se han trasladado a la periferia urbana de Maracaibo, donde existe un amplio sector guajiro. Las cifras del censo reciente muestran una población de más de 270.000 guajiros (wayuu) en Colombia y Venezuela juntos, de los cuales unos 150.000 viven en el departamento de La Guajira[4].
“Cuando hago un cuento, la gente siempre se reúne alrededor. Me ponen en el medio, para hacer los cuentos, familiares y amigos, y los amigos también. Allí hago el cuento que me piden, que conozco. Les voy recitando los cuentos, los cuentecitos… hay mucha risa fuerte… te ríes tanto y… hay veces que es así, en los velorios, hasta que nos levantamos [a la mañana siguiente] contando cuentos”[7].