Santería gefährlich
La santería (pronunciación en español: [san̪.t̪eˈɾi.a]), también conocida como Regla de Ocha, Regla Lucumí o Lucumí, es una religión de la diáspora africana que se desarrolló en Cuba a finales del siglo XIX. Surgió a través de un proceso de sincretismo entre la religión tradicional yoruba de África Occidental, la forma católica del cristianismo y el espiritismo. No hay una autoridad central que controle la santería y existe una gran diversidad entre los practicantes, que se conocen como creyentes.
La santería es politeísta y gira en torno a las deidades llamadas oricha. Derivan sus nombres y atributos de las divinidades tradicionales yoruba, y se equiparan a los santos católicos. Se cree que cada ser humano tiene un vínculo personal con un oricha concreto que influye en su personalidad. Se cuentan varios mitos sobre estos oricha, que se consideran subordinados a Olodumare, una deidad creadora trascendente. Se cree que Olodumare es la fuente última del aché, una fuerza sobrenatural que impregna el universo y que puede manipularse mediante acciones rituales. Los practicantes veneran a la oricha en altares, ya sea en el hogar o en la casa (templo), que está dirigida por un santero o una santera. La pertenencia a la casa requiere una iniciación. Las ofrendas a la oricha incluyen fruta, licor, flores y animales sacrificados. Un ritual central es el toque de santo, en el que los practicantes tocan el tambor, cantan y bailan para animar a un oricha a poseer a uno de sus miembros y así comunicarse con él. Se utilizan varias formas de adivinación, como Ifá, para descifrar los mensajes de los oricha. También se hacen ofrendas a los espíritus de los muertos, y algunos practicantes se identifican como médiums espirituales. Los rituales de curación y la preparación de remedios herbales y talismanes también desempeñan un papel destacado.
Santería vudú
Este ensayo examina el papel que desempeña la limpieza ritual en la promulgación y reafirmación de las ideas sobre la salud en la religión latinoamericana/cubana de la santería. Como sistema de creencias que enfatiza los vínculos entre la espiritualidad y el cuerpo, la santería utiliza la limpieza ritual del cuerpo con varios objetos para mantener el bienestar espiritual y físico. La limpieza puede utilizarse para abrir el camino a otros rituales o puede realizarse por sí sola. Por lo general, la madrina o el padrino de un adepto (madrino o padrino) toma un objeto, lo bendice invocando a las deidades yoruba llamadas orisas y lo pasa por todo el cuerpo del adepto. A continuación, el objeto se retira y se arroja por una puerta, o se lleva a un cruce de caminos para su eliminación. Los objetos que se pueden utilizar incluyen (pero no se limitan a) telas blancas, aves vivas, hierbas, flores y líquidos benditos. Podría decirse que el ritual de limpieza es un punto focal en el que el cuerpo y el espíritu pueden ser remediados activamente al mismo tiempo. Debido a esta conexión percibida entre el cuerpo y el espíritu en el sistema de creencias, el ritual de limpieza es un excelente punto de partida para explorar las nociones sobre la salud, la limpieza y el cuerpo en la santería.
Iniciación a la santería
La santería, más conocida como Lukumí o La Regla Lukumí, se originó en África y fue llevada a Cuba por esclavos del África occidental, muchos de los cuales procedían de zonas de habla yoruba que ahora forman parte de Nigeria y Benín. La religión fue llevada a Estados Unidos durante la década de 1940 por inmigrantes de Cuba. Se calcula que aproximadamente 10 millones de personas en América son adeptos a la religión afrocubana de la santería; entre medio millón y 5 millones de ellos se encuentran en Estados Unidos. Se cree que unos 50.000 adeptos residen en el sur de Florida. Además, también hay grandes grupos de practicantes (santeros, condición que se explica con más detalle a continuación) en la ciudad de Nueva York, Nueva Jersey y Connecticut. Aunque muchos creyentes se han criado en la tradición de la santería, los seguidores de otras religiones se identifican cada vez más como creyentes de la santería.
Santería en Alemania
En el hemisferio occidental, las religiones traídas por los esclavos africanos han formado parte de la escena durante siglos en Brasil, la República Dominicana, Puerto Rico, Cuba y, sobre todo, Haití. Pero hasta hace pocos años, eran condenadas en gran medida por la iglesia católica romana y tachadas de “ignorantes” y “de clase baja” por todos menos por los pobres.
Pero he tenido la oportunidad de observar varios aspectos de sus variantes cubanas, tanto en la isla como en el sur de Florida, y se crea o no en ella, la santería es innegablemente una tradición conmovedora, a menudo hermosa y ocasionalmente teñida de violencia, que ha hecho en muchos sentidos de la música, el arte, las letras e incluso de la sociedad cubana lo que son hoy. Si visita la isla, es probable que vea alguna referencia a la santería, ya sea con practicantes vestidos de blanco (como el de arriba, frente al edificio del Capitolio de La Habana), con santuarios, con un museo como el de la ciudad de Regla, al otro lado de la bahía (al que se puede llegar en ferry), o con un espectáculo folclórico que incluya danza o música de santería. Así que pensé que sería conveniente hacer una rápida introducción.