Por qué los burkas son ilegales en algunos países
Desde que se intensificó la controversia sobre el hijab en la India, la gente se confunde entre los diferentes tipos de coberturas que llevan las mujeres musulmanas, incluyendo el niqab y el burka. Muchas veces, la gente utiliza el niqab y el burka indistintamente con el hijab.
1- Hijab: Aunque el hiyab cubre la cabeza y el cuello, deja el rostro despejado de las mujeres que lo lucen. Otro término para el hijab es pañuelo. El altercado del hiyab en Karnataka estuvo relacionado con este tipo de ropa religiosa.
Esperamos que a estas alturas hayas comprendido la diferencia entre los distintos tipos de prendas religiosas como el hiyab, el niqab, el burka, el chador, el al-amira, el khimar y la shayla que llevan las mujeres musulmanas de todo el mundo.
NP Explainer: Diferencia entre el hiyab, el niqab y el burka
Las diferencias entre el hiyab y el burka son significativas, ya que se trata de dos tipos de prendas diferentes. El hiyab es un pañuelo que cubre el pelo, el cuello y, a veces, los hombros y el pecho de la mujer. El burka es una prenda envolvente con diferentes diseños, pero que suele cubrir por completo la cara y la cabeza de la mujer y puede cubrir la mayor parte o todo el resto del cuerpo. Tanto el hiyab como el burka son prendas que llevan las mujeres en cumplimiento de los códigos de modestia islámicos. El burka, sin embargo, es más probable que lo lleven las mujeres que viven en Afganistán o Pakistán, mientras que el hiyab lo llevan las mujeres de muchas culturas diferentes.
El término “hijab” puede utilizarse de dos maneras diferentes. La primera es como descripción de la adhesión general de una mujer musulmana a las normas de modestia en el vestir. La palabra también se utiliza para describir una prenda específica, a saber, un pañuelo o cubierta que las mujeres musulmanas utilizan para ocultar su cabeza y su cabello. Hay muchos estilos diferentes de hijab, y estos estilos varían según la cultura y las preferencias de las mujeres que los llevan. Normalmente, el hiyab cubre el pelo de la mujer que lo lleva y el cuello. En algunos casos, el hiyab puede extenderse más allá de los hombros para una cobertura adicional. Por lo general, el hiyab no cubre el rostro de la mujer, aunque ésta puede optar por llevar un velo facial además del pañuelo.
¿Hijab, Niqab o Burka? Los velos más comunes para
Resumen: Durante la década de 2000, la vestimenta de las mujeres musulmanas en los países de minoría musulmana en Europa y en otros lugares se convirtió cada vez más en un tema de debate y, en varios casos, en objeto de legislación. En Francia, a la prohibición del uso del pañuelo en los centros educativos (2004) le siguió en 2010 la ley que penaliza el uso del velo facial (al que se suele denominar “burka” de forma inexacta) en el espacio público. Otros países han promulgado leyes similares. La vestimenta de las mujeres musulmanas ha sido históricamente un asunto controvertido también en los países de mayoría musulmana, más recientemente en el norte de África tras la Primavera Árabe, pero el presente documento se centra en el movimiento contra el velo facial en Europa Occidental, documentando lo que ha estado sucediendo y analizando los argumentos propuestos para justificar la criminalización de este tipo de prenda. Al hacerlo, el documento explora las implicaciones para nuestra comprensión de las sociedades contemporáneas (étnica y religiosamente) diversas y su gobernanza. ¿Es la legislación contra el velo una protesta contra lo que se interpreta como una práctica islámica inaceptable en las democracias liberales, un signo de una incomodidad más amplia con la alteridad no europea, o una expresión de un racismo subyacente articulado en términos culturales? Sea cual sea el motivo, ¿es la criminalización una respuesta adecuada? En un apéndice se apuntan algunos temas para seguir investigando.
Debate sobre el velo musulmán (burka) en Gran Bretaña
El uso del burka y de otros tipos de velos faciales está atestiguado desde tiempos preislámicos. La mayoría de los eruditos islámicos no han considerado el velo facial como un requisito religioso, ni en el pasado ni en el presente. Sin embargo, algunos eruditos, especialmente los miembros del movimiento salafí, lo consideran obligatorio para las mujeres cuando están en presencia de varones no emparentados (mahram) para evitar que los hombres piensen en las mujeres. Las mujeres pueden llevar el burka por varias razones, incluida la obligación, como ocurrió durante el primer gobierno talibán en Afganistán[2].
Sin embargo, aunque el arte bizantino anterior al Islam suele representar a las mujeres con la cabeza cubierta o el pelo cubierto, no representa a las mujeres con el rostro cubierto. Además, el geógrafo griego Estrabón, que escribe en el siglo I d.C., se refiere a algunas mujeres medas que se cubren el rostro con un velo[24]; y el escritor cristiano de principios del siglo III Tertuliano se refiere claramente en su tratado El velo de las vírgenes a algunas mujeres “paganas” de “Arabia” que llevan un velo que les cubre no sólo la cabeza, sino también todo el rostro[25]. [Clemente de Alejandría elogia el uso contemporáneo del velo facial[26][27] También hay dos referencias bíblicas al empleo del velo facial en Génesis 38:14 y Génesis 24:65,[28] por parte de Tamar y Rebeca, nueras de Judá y Abraham respectivamente[29][30][31] Estas fuentes primarias muestran que algunas mujeres de Egipto, Arabia, Canaán y Persia se cubrían el rostro mucho antes del Islam. En el caso de Tamar, el texto bíblico: “Cuando Judá la vio, pensó que era una ramera, porque se había cubierto el rostro” indica el uso habitual, si no sacral, del velo facial para acentuar la sexualidad en lugar de disimularla[32][33].