¿Romanos o gitanos? | Dijana Pavlovic | TEDxBocconiU
Aunque no está claro, en la actualidad existe un amplio consenso en que las poblaciones romaníes y gitanas de Europa pueden remontar sus orígenes a una diáspora india en el siglo X, y que los “egipcios” llegaron a Gran Bretaña a principios del siglo XVI. A pesar de la persecución, los gitanos se establecieron, encontrando nichos tanto en la ciudad como en el campo, a veces protegidos por los terratenientes que los encontraban útiles como suministro de mano de obra ocasional, para el entretenimiento y a veces simplemente por la aplicación incoherente de la ley.
Los gitanos vivían en campamentos periurbanos o incluso en alojamientos baratos en las ciudades durante el invierno junto a las poblaciones obreras, fabricando y vendiendo mercancías, desplazándose en circuitos regulares por el campo en primavera y verano, recogiendo trabajos estacionales, vendiendo y asistiendo a ferias. Lejos de ser “un pueblo aparte”, su supervivencia económica dependía de un estrecho compromiso con la población en general. Aunque parezca que no tienen normas, los gitanos del Reino Unido tienen reglas estrictas que deben cumplir sus mujeres. Vea las normas que deben seguir las gitanas británicas para quedarse embarazadas y durante el embarazo:
A una niña de 16 años le dicen que debe perder peso para ser aceptada por el
1. Es de espíritu libre. Le gusta hacer lo que le parece bien. Las reglas no se aplican, olvida lo que diga la gente o lo que diga la “ley”, ella siempre cuestionará las reglas y se niega a conformarse con las reglas arbitrarias. Sigue su intuición y su corazón y no se dejará sujetar por nada ni por nadie.
2. Siempre se sentirá atraída por lo que desencadena sus emociones. Es una persona extremadamente emocional y sólo puede prosperar realmente si algo la apasiona profundamente. De lo contrario, seguirá deambulando y buscando lo que mueve su alma hasta encontrarlo.
3. Es ferozmente independiente. Otras personas pueden pensar que es distante, pero no lo es. Simplemente le gusta estar sola y no es de las que lloran durante semanas por alguien o algo. Le encanta su independencia y nunca será la que dependa de otra persona para ser feliz. Ella quiere encontrar su propia felicidad.
4. Es una paradoja viviente. Debido a sus emociones extremas, se esfuerza por encontrar un término medio feliz. En un momento es feliz, sociable y presente, y al siguiente puede ser distante, platónica y necesita su propio espacio. El alma gitana es imprevisible.
Qué significa convertirse en una esposa gitana
Mi madre es de origen irlandés-estadounidense, lo que me hace tener algunos mechones de pelirrojo en la barba y una pizca de pecas en la nariz y las mejillas. Mi pelo es castaño oscuro, no negro. No llevo un lolo diklo (pañuelo rojo) alrededor del cuello ni un staddi kali (sombrero negro) en la cabeza. La mayor parte del tiempo llevo vaqueros y camiseta, casi nunca bailo sobre las mesas y no tengo piercings ni tatuajes. Vivo en un apartamento en el centro de una capital europea con una mujer con la que no estoy casado, y sólo viajo unos 20 minutos como máximo a pie cada día para ir a trabajar.
Si te pido que cierres los ojos y te imagines a un gitano en tu mente, probablemente veas a alguien con brazaletes y pendientes de aro de oro, ropa con motivos florales, pelo largo y ojos oscuros y brillantes. Puede o no tener una pandereta y puede o no llevar un turbante con una pequeña gema en el centro que lo sostiene. ¿Quizás vea a un adivino, o a un herrero ambulante? ¿Tal vez un músico? Si eres europeo, lo más probable es que también veas a un mendigo, a un ladrón, a un criminal.
Dentro de la vida de las mujeres gitanas
Roma Rights 1, 2000 se centra en los derechos de las mujeres. Diversos y excelentes autores han opinado sobre esta cuestión, a menudo incomprendida y discutida. La sección “Cuaderno” comienza con una mesa redonda de activistas gitanas sobre el tema de los derechos de la mujer. A la mesa redonda le sigue un debate sobre el poder del papel tradicional de la mujer en las comunidades romaníes, a cargo de la antropóloga Carol Silverman. A continuación, Claude Cahn vincula las cuestiones de los abusos domésticos con la importancia de aumentar el protagonismo de los tribunales romaníes. A continuación, Joanna Wells resume el estado de las cuestiones de justicia en la política de esterilización coercitiva de las mujeres gitanas en la Checoslovaquia comunista y postcomunista. “Abogacía” presenta la declaración de la “Conferencia Internacional ‘Políticas Públicas y Mujeres Gitanas en Europa Central y del Este’, que tuvo lugar los días 3 y 4 de diciembre de 1999 en Bucarest, Rumanía.
Las posiciones de los hombres y las mujeres gitanos están claramente divididas. Desgraciadamente, las mujeres han sacado la carta perdedora. Su estilo de vida es comparable al de hace quinientos años. La tarea de la mujer gitana es cuidar de los niños, mantener el hogar y mantener unida a la familia extensa. Como madre, conoce con precisión los detalles de la vida de sus hijos, incluidas todas las tonterías que hacen. A menudo oculta este conocimiento a su marido, porque sabe que puede esperar un duro castigo para ella y sus hijos por parte de su marido, ya que como madre de familia se supone que debe evitar que los niños hagan tonterías. Esta falta de franqueza con respecto a su marido pesa mucho sobre las mujeres romaníes, a menudo de forma extrema.