¿Que no pueden hacer los judíos en el Shabat?

¿Que no pueden hacer los judíos en el Shabat?

Electricidad en shabat

Sin embargo, la palabra halajá no se traduce literalmente como “ley”, ya que proviene de la raíz halaj, que significa “ir”, “caminar”. Halajá significa “un camino”. No se trata de un frío hacer y no hacer, sino de un movimiento. Cuando uno aprende las leyes de manera profunda y las aplica dentro de un estilo de vida judío, la halajá no se convierte en una restricción, sino en una dirección. Y cuando se combina con la belleza de “recordar”, el acoplamiento abre un mundo sin limitaciones, un mundo de profundidad y oportunidades infinitas.

Si estás en una relación y escuchas de la otra persona las palabras “te quiero”, hay un sentimiento agradable. Pero supongamos que la persona nunca hizo nada, nunca demostró el amor de ninguna manera. Las palabras sin acción son simplemente… palabras.

El Shabat está ahí, llamándonos a donde queremos estar: autorrealización; naturaleza; unidad; finalización. Las ideas están al alcance de la mano; captarlas significa ir en la dirección correcta. El camino es la halajá.

¿Recuerdas la parte de la película Los Diez Mandamientos en la que el pueblo judío sale de Egipto y vaga por el desierto? En un momento dado, Dios les ordena construir un Mishkan, el santuario portátil que contendría, entre otras cosas, las tablas de los Diez Mandamientos. Este Mishkan sería llevado por el pueblo judío a lo largo de su viaje.

Qué es el shabat

El Sabbat judío -Shabbat en hebreo, Shabbos en yiddish- se celebra cada semana a partir de la puesta de sol del viernes por la tarde y hasta el anochecer del sábado. Para los judíos observantes de la religión, el Shabat es tan importante como cualquier otro día sagrado. Los judíos ortodoxos no trabajan ni viajan en Shabat. Por lo tanto, las clases o los exámenes del viernes por la noche o del sábado generalmente supondrán un conflicto para los estudiantes judíos ortodoxos.

El Año Nuevo judío, el comienzo de diez días de penitencia o teshuvah que culminan en Yom Kippur. Tradicionalmente se celebra con alimentos dulces o redondos, como las manzanas y la miel, y con el toque del shofar, un cuerno de carnero ahuecado, durante los servicios religiosos. Un saludo habitual es shanah tovah o “¡feliz año nuevo!”Yom Kippur

El Día de la Expiación; un día muy solemne dedicado al ayuno, la oración y el arrepentimiento. Los judíos observantes no comen, no beben (ni siquiera agua), no se bañan, no mantienen relaciones sexuales ni llevan nada de cuero en este día de asombro.Más información sobre los Días SagradosSukkot

Shabat heute

Cuando la mayoría de la gente piensa en fiestas, piensa en celebraciones anuales, pero en el judaísmo hay una fiesta que tiene lugar cada semana: el Shabat. Conocido en hebreo como Shabat y en yiddish como Shabbos, comienza al anochecer del viernes y termina el sábado por la noche con la Havdalah, una breve ceremonia que separa el Shabat del resto de la semana.

Inspirado en el relato de la Torá sobre el descanso de Dios después de crear el mundo (Génesis 2:1-3), el Shabat celebra la creación y ofrece un respiro del agitado ritmo del resto de la semana. El Shabat es un día de descanso, y también un día de placer y deleite. El Shabat es un tiempo que se reserva para observar las maravillas que nos rodean.

El Shabat es fundamental en la vida judía. Como observó el gran escritor judío Ahad Ha-Am “Más que el pueblo judío ha mantenido el Shabat, el Shabat ha mantenido al pueblo judío”. El sábado ha sido realmente una fuerza unificadora para los judíos de todo el mundo.

Honre a un héroe judío de la justicia haciendo una donación deducible de impuestos a la Unión para el Judaísmo Reformista en su nombre. Su donación proporcionará fondos para la programación creativa del judaísmo reformista y ayudará a garantizar el crecimiento y la fuerza continuos del judaísmo reformista.

Reglas para el shabat

La Melajá (en hebreo: ל״ט אבות מלאכה, lamed tet avot melajá, “39 formas de trabajo”) son treinta y nueve categorías de actividades que la ley judía identifica como prohibidas por la ley bíblica en el Shabat, el sábado judío. Muchas de estas actividades también están prohibidas en las festividades judías enumeradas en la Torá, aunque hay importantes excepciones que permiten llevar y preparar alimentos en circunstancias específicas en los días festivos.

Y Jehová habló a Moisés, diciendo: ‘Ciertamente guardaréis mis sábados, porque es una señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico. Guardaréis, pues, el sábado, porque es santo para vosotros; todo el que lo profane morirá; porque cualquiera que haga algún trabajo [melakha – מְלָאכָה] en él, esa persona será cortada de entre su pueblo. Seis días se trabajará; pero el séptimo día es día de reposo solemne, santo a Jehová; cualquiera que haga algún trabajo en el día de reposo, morirá. Por tanto, los hijos de Israel guardarán el día de reposo, para observar el día de reposo por sus generaciones, como pacto perpetuo. Es una señal entre Yo y los hijos de Israel para siempre; porque en seis días hizo Yahveh los cielos y la tierra, y en el séptimo día dejó de trabajar y descansó”.