¿Qué origen tiene la cultura arabe?

Bedeutung árabe

PublicidadÁrabe (n.) “uno de los pueblos nativos de Arabia y las regiones circundantes”, finales del siglo XIV (Arabes, una forma plural). (Arabes, una forma plural), del francés antiguo Arabi, del latín Arabs (acusativo Arabem), del griego Araps (genitivo Arabos), del árabe ‘arab, nombre indígena del pueblo, quizás literalmente “habitante del desierto” y relacionado con el hebreo arabha “desierto”.

El significado de “pequeño vagabundo sin hogar, hijo de la calle” es de 1848 (árabe de la ciudad, pero la forma habitual era árabe de la ciudad), en referencia a las costumbres nómadas de los beduinos. Liga Árabe formada en El Cairo, 22 de marzo de 1945.Entradas que enlazan con arabarabesco (n.)1786, “diseño ornamental morisco o árabe”, del francés arabesque (16c.), del italiano arabesco, de Arabo “árabe” (véase árabe), en referencia a la arquitectura morisca. En referencia a un tema o pasaje ornamentado en la música de piano se atestigua por 1853, originalmente el título dado en 1839 por Robert Schumann a una de sus piezas para piano (“Arabeske en Do mayor”). Como pose de ballet, se atestigua por primera vez en 1830.

Los yemeníes son árabes

Dado que el Islam se originó y se ha desarrollado en una cultura árabe, otras culturas que han adoptado el Islam han tendido a estar influenciadas por las costumbres árabes. Así, las sociedades árabes musulmanas y las demás tienen afinidades culturales, aunque cada sociedad ha conservado sus características distintivas. La cultura islámica ha heredado una cultura árabe nacida en el desierto, sencilla pero en absoluto simplista. Tiene una tradición oral basada en la transmisión de la cultura a través de la poesía y la narrativa. Sin embargo, ha sido el registro escrito el que ha tenido mayor impacto en la civilización. La civilización islámica se basa en el valor de la educación, que tanto el Corán como el Profeta destacaron.

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Esta vasija de jade verde oscuro, de 14 cm. (5½”), amuebló en su día el palacio safávida de Tabriz, y probablemente pasó a manos otomanas tras la batalla de Çaldiran en 1514. Antes de eso, el asa con cabeza de dragón sugiere que pudo pertenecer a un gobernante timúrida. (Aramco World Magazine, enero-febrero de 1995; foto Ergun Çagatay).

En el periodo preislámico, una de las tradiciones era la de los mu’allaquat (literalmente “los colgados”). En la ciudad de La Meca, los poetas y escritores colgaban sus escritos en una determinada pared de la ciudad para que los demás pudieran leer las virtudes de sus respectivas tribus. Sus viajes de ciudad en ciudad y de tribu en tribu eran el medio por el que se daban a conocer noticias, leyendas y hazañas. La tradición continuó cuando el Corán fue memorizado y transmitido primero de boca en boca y luego grabado para las generaciones siguientes. Esta expresión popular de los pueblos árabes musulmanes se convirtió en una parte indeleble de la cultura islámica. Todavía hoy los musulmanes citan el Corán como forma de expresar sus opiniones y se remiten a ciertas máximas y cuentos populares para exponer sus argumentos.

Cultura de Arabia Saudí

Esta roca es supuestamente la misma que se menciona en las historias de ‘Antara. Estas epopeyas e historias de amor se siguen recitando hoy en día en los cafés. Antara data de la época preislámica en la Península Arábiga, y fue él mismo un famoso poeta, además de ser el héroe de muchos poemas e historias. “Una foto reciente de la que se dice que es la famosa Roca donde Antarah se reunía con Abla” Por AzizRP, vía Wikimedia Commons, C.C.0

Esta sección pretende transmitir la importancia del árabe como lengua que llegó a hablarse mucho más allá de su lugar de origen, y que además ganó influencia en una amplia zona geográfica gracias a la conquista del Islam.    También pretendemos hacer frente a una visión unidimensional del árabe como única influencia lingüística de la región. De hecho, tanto el griego como el persa tuvieron un impacto significativo en el árabe, tanto a nivel conceptual como en forma de muchas palabras prestadas.    Las principales potencias de la zona cuando surgió el Islam, el Imperio Romano de Oriente, o bizantino, y el Imperio sasánida, hablaban griego y persa respectivamente.

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Península Arábiga

La reina Zenobia, c. 240 – c. 274 d.C.) fue una reina del siglo III del Imperio Palmireno en Siria. Es una de las varias gobernantes de la antigüedad de origen árabe. Aparece como emperatriz en el anverso de un antoniniano (272 d.C.).

La historia registrada de los árabes comienza a mediados del siglo IX a.C., que es la primera atestación conocida de la lengua árabe antigua. Los árabes parecen haber estado bajo el vasallaje del Imperio neobabilónico; se extendieron desde la península arábiga hasta Mauritania[1] La tradición sostiene que los árabes descienden de Ismael, el hijo de Abraham[2] El desierto sirio es el hogar de los primeros grupos “árabes” atestiguados[3][4], así como de otros grupos árabes que se extendieron por la tierra y existieron durante milenios[5].

Antes de la expansión del Califato Rashidun (632-661), el término “árabe” se refería a cualquiera de las tribus árabes, en su mayoría nómadas y asentadas, de la Península Arábiga, el Desierto de Siria y el Norte y la Baja Mesopotamia[6]. En la actualidad, el término “árabe” se refiere a un gran número de personas cuyas regiones nativas forman el mundo árabe, debido a la propagación de los árabes y la lengua árabe por toda la región durante las primeras conquistas musulmanas de los siglos VII y VIII. [Los árabes forjaron los califatos Rashidun (632-661), Omeya (661-750) y Abasí (750-1258), cuyas fronteras alcanzaban el sur de Francia en el oeste, China en el este, Anatolia en el norte y Sudán en el sur. Fue uno de los mayores imperios terrestres de la historia[8] A principios del siglo XX, la Primera Guerra Mundial supuso el fin del Imperio Otomano, que había gobernado gran parte del mundo árabe desde la conquista del sultanato mameluco en 1517[9], lo que supuso la derrota y disolución del imperio y la partición de sus territorios, formando los modernos estados árabes. [Tras la adopción del Protocolo de Alejandría en 1944, se fundó la Liga Árabe el 22 de marzo de 1945[11]. La Carta de la Liga Árabe respaldó el principio de una patria árabe, respetando la soberanía individual de sus Estados miembros[12].

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