¿Qué otros aportes culturales conocen?

Diversidad cultural

Inicio ” Índice ” Competencia cultural y espiritualidad en la construcción de la comunidad ” Capítulo 27. Trabajar juntos por la justicia racial y la inclusión ” Sección 2. Construir relaciones con personas de diferentes culturas ” Sección principal

Las relaciones son poderosas. Nuestras conexiones personales con los demás son la base del cambio. Y establecer relaciones con personas de diferentes culturas, a menudo de muchas culturas diferentes, es clave para construir comunidades diversas que sean lo suficientemente poderosas como para lograr objetivos importantes.

Tanto si quieres asegurarte de que tus hijos reciben una buena educación, como si quieres llevar una atención sanitaria de calidad a tus comunidades o promover el desarrollo económico, es muy probable que tengas que trabajar con personas de diferentes grupos raciales, lingüísticos, étnicos o económicos. Y para trabajar eficazmente con personas de diferentes grupos culturales, tendrá que establecer relaciones sólidas y afectuosas basadas en la confianza, la comprensión y los objetivos compartidos.

¿Por qué? Porque las relaciones de confianza son el pegamento que mantiene unidas a las personas mientras trabajan en un problema común. A medida que las personas trabajan en problemas desafiantes, tendrán que aguantar juntas cuando las cosas se pongan difíciles. Tendrán que apoyarse mutuamente para seguir adelante con un esfuerzo, incluso cuando se sienta desanimado. La gente tendrá que resistirse a los esfuerzos de quienes utilizan técnicas de “divide y vencerás”, enfrentando a un grupo cultural contra otro.

Ventajas e inconvenientes de la diversidad cultural

Figura 3.1. La mezcla de dibujos coloridos, palabras y símbolos del grafiti es una vibrante expresión de la cultura o, según el punto de vista, una inquietante expresión de la falta de respeto del creador por el espacio compartido de la comunidad. (Foto cortesía de aikijuanma/flickr)

¿Hay reglas para comer en McDonald’s? Por lo general, no pensamos en reglas en un restaurante de comida rápida, pero si miras alrededor de uno en un día normal de la semana, verás que la gente actúa como si estuviera entrenada para el papel de cliente de comida rápida. Hacen cola, eligen artículos de los coloridos menús, pasan la tarjeta de débito para pagar y esperan a recoger las bandejas de comida. Después de una comida rápida, los clientes enrollan sus envoltorios de papel y los tiran a los cubos de basura. Los movimientos de los clientes en esta rutina de comida rápida son ordenados y predecibles, aunque no haya normas ni funcionarios que dirijan el proceso.

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Si quieres comprender mejor estas reglas no escritas, piensa en lo que pasaría si te comportaras según otras normas. (Estarías haciendo lo que los sociólogos llaman etnometodología: alterar deliberadamente las normas sociales para aprender sobre ellas). Por ejemplo, llamar con antelación para reservar, hacer preguntas detalladas al cajero sobre los ingredientes de la comida o cómo se prepara. Pide que te sirvan la comida en tu mesa. O tira la basura al suelo al salir. Lo más probable es que provoques respuestas hostiles por parte de los empleados del restaurante y de tus compañeros.

¿Por qué es importante la cultura?

La cultura afroamericana se refiere a las contribuciones de los afroamericanos a la cultura de los Estados Unidos, ya sea como parte de la cultura estadounidense principal o como algo distinto. La identidad distintiva de la cultura afroamericana tiene sus raíces en la experiencia histórica del pueblo afroamericano, incluida la travesía del medio. Esta cultura es a la vez distinta y enormemente influyente en la cultura estadounidense y mundial en su conjunto[1][2][3].

La cultura afroamericana tiene sus raíces en la mezcla entre las culturas africanas nativas de África Occidental y África Central y la cultura europea que ha influido y modificado su desarrollo en el Sur de Estados Unidos. Comprender su identidad dentro de la cultura de los Estados Unidos, es decir, en el sentido antropológico, es consciente de que sus orígenes son en gran medida una mezcla de las culturas de África Occidental y Central. Aunque la esclavitud restringió en gran medida la capacidad de los africanos para practicar sus tradiciones culturales originales, muchas prácticas, valores y creencias sobrevivieron y, con el tiempo, se han modificado y/o mezclado con las culturas europeas y otras culturas como la de los nativos americanos. La identidad afroamericana se estableció durante el periodo de la esclavitud, produciendo una cultura dinámica que ha tenido y sigue teniendo un profundo impacto en la cultura estadounidense en su conjunto, así como en la del mundo en general[4].

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Explicación de la diversidad cultural

Nuestra Guía del Profesor ofrece una colección de lecciones y recursos para las aulas de estudios sociales, literatura y artes del K-12 que se centran en los logros, perspectivas y experiencias de los afroamericanos a lo largo de la historia de Estados Unidos.    A continuación encontrará materiales para enseñar y aprender sobre las perspectivas de los esclavos y los afroamericanos libres durante la Revolución Americana, el trabajo de la Oficina del Hombre Libre durante y después de la Reconstrucción, el arte de Jacob Lawrence, la realidad a la que se enfrentaban los soldados afroamericanos que volvían a casa después de luchar en la Primera Guerra Mundial, las canciones y los esfuerzos de los Jinetes de la Libertad durante los largos movimientos por los derechos civiles, y las obras de Lorraine Hansberry, Langston Hughes, Zora Neale Hurston y Maya Angelou.

La primera Semana Nacional de la Historia de los Negros fue organizada por Carter G. Woodson en febrero de 1926, coincidiendo con los cumpleaños de Abraham Lincoln y Frederick Douglass. A medida que se desarrollaba el interés y la defensa de la ampliación del estudio de la historia afroamericana, también crecía el deseo de ir más allá de una sola semana. En 1970, los estudiantes de la Universidad Estatal de Kent celebraron el Mes de la Historia Negra de enero a febrero de ese año, y desde 1976, cada presidente de los Estados Unidos ha respaldado la conmemoración de febrero como Mes de la Historia Negra en todo el país.