Divorcio derecho judío
Muchos eruditos en el área del matrimonio y el divorcio judíos señalan con orgullo el hecho de que el matrimonio judío es un ordenamiento privado entre individuos. Dichos estudiosos afirman que el matrimonio judío es una cuestión de contrato entre dos partes dispuestas, y por lo tanto, a diferencia de lo que se acostumbra en la mayoría de los países democráticos occidentales liberales, son las partes, y no el Estado, las que determinan su estado personal. Las partes, de común acuerdo, pueden decidir divorciarse, del mismo modo que decidieron casarse. No es necesario alegar ninguna razón para el divorcio. No es relevante la culpa. No es necesario que transcurra ningún tiempo entre la separación y el divorcio. En teoría, las partes pueden casarse un día, divorciarse al siguiente y volver a casarse sin demora ni período de separación.
Sin embargo, los estudiosos más críticos, y especialmente los feministas, discreparían de aquellos que comentan complacientemente la facilidad “progresiva y contractual” con la que se produce el divorcio judío. Argumentarían que la ley judía sobre el matrimonio y el divorcio no tiene que ver con el intercambio contractual entre partes iguales, ni con la santificación de una relación sagrada -kiddushin-. Se trata más bien de la ordenación de una relación basada en el dominio patriarcal, o kinyan-compra, en la que la esposa es más bien la propiedad de su marido que su igual en la sociedad. Se trata de una negociación patriarcal en la que la mujer intercambia sus servicios sexuales y domésticos por la protección y el mantenimiento de su marido.
Causas de divorcio en el judaísmo
En Israel existe un gran interés por examinar la posibilidad de que un matrimonio acabe en divorcio. Las publicaciones de la CBS y varios estudios que tratan de los factores que afectan al divorcio proporcionan amplia información sobre la prevalencia del divorcio, las tasas de divorcio en Israel y las características sociológicas de las parejas. Sin embargo, estas publicaciones no han proporcionado una respuesta a la pregunta: ¿cuál es la probabilidad de que un matrimonio termine en divorcio?
Esta tasa se calcula sumando las tasas de divorcio por duración del matrimonio para el año en cuestión. La tasa no tiene en cuenta el efecto de la mortalidad o la migración. Por lo tanto, puede estar sesgada hacia arriba o hacia abajo.
El objetivo del trabajo es examinar la posibilidad de calcular la tasa total de divorcios en Israel para la población general, las religiones y los diferentes grupos. Para medir la tasa total de divorcios en Israel hay que tener en cuenta las circunstancias especiales y únicas de los israelíes. En primer lugar, Israel está abierto a una inmigración elevada e ilimitada (principalmente de judíos) y si una pareja judía se casa en el extranjero antes de inmigrar a Israel y luego se divorcia en Israel, no se incluye en la tasa total de divorcios. El segundo es el hecho de que las parejas judías que se casan por lo civil en el extranjero y quieren divorciarse, se divorcian en Israel. Tampoco se incluyen en la tasa total de divorcios.
Cuando un judío se divorcia, hasta el altar derrama lágrimas, lo que significa
¿Qué es un Get? ¿Por qué necesito un Get si ya he obtenido el divorcio civil? ¿Por qué necesito un Get? ¿Cuáles son las fuentes de estas leyes sobre el divorcio judío? ¿Necesito igualmente un Get? ¿Y si no me casé en una ceremonia ortodoxa? ¿Todavía necesito un Get? ¿Todos los rabinos requieren un Get? ¿Por qué es preferible ir a un Bet Din ortodoxo? No hablo ni leo hebreo. ¿Cómo puedo participar en el proceso?
¿Necesita un Get un hombre para volver a casarse según la ley judía? ¿Es complicado conseguir mi Get? ¿Dónde debo ir para conseguir un Get? ¿Cuándo debo conseguir el Get, después o antes de que mi divorcio civil sea definitivo? ¿Debo comparecer con mi ex para conseguir mi Get? ¿Qué ocurre durante el procedimiento? ¿Qué necesito para iniciar el procedimiento? ¿Debo llevar a alguien conmigo? ¿Debo llevar un registro de mi Get?
¿Por qué necesito un Get si ya he obtenido mi divorcio civil? Para disolver el matrimonio entre dos judíos, es necesario un divorcio judío. Una mujer que se consideraba casada bajo la ley judía, pero que no recibe un Get, es considerada por la ley judía como todavía casada con su primer marido, a pesar de un divorcio civil. Volver al principio
La visión judía de la familia
Pocos acontecimientos en la vida son tan desestabilizadores, decepcionantes, dolorosos o tristes como el divorcio. Cuando una pareja se casa, ninguna espera que el matrimonio acabe en divorcio. El Talmud refleja la tragedia de un matrimonio fracasado cuando dice: “Hasta Dios derrama lágrimas cuando una pareja se divorcia”. [1] No obstante, cuando un matrimonio ya no puede sostenerse, la tradición judía acepta el divorcio sin juicio moral.
No todos los matrimonios pueden sobrevivir a las tensiones del día a día. Si cree que su matrimonio no funciona ni está a la altura de sus esperanzas y expectativas, podría considerar la posibilidad de reunirse con el clero de su sinagoga y/o con un terapeuta antes de separarse. Normalmente, cuando las parejas se separan (incluso a modo de prueba), la separación es el primer paso en el camino hacia el divorcio. Si no sabe si el divorcio está en su futuro, puede ser prudente aplazar la separación hasta que haya explorado todas las oportunidades de reconciliación. Un terapeuta debería poder ayudarle a aclarar lo que ha ocurrido en su matrimonio y a comprender si su matrimonio puede salvarse o no.