El cristianismo en África
1. La religión tradicional africana se refiere a las religiones indígenas o autóctonas del pueblo africano. Trata de su cosmología, prácticas rituales, símbolos, artes, sociedad, etc. 3. Dado que la religión es una forma de vida, se relaciona con la cultura y la sociedad, ya que afectan a la visión del mundo del pueblo africano.
4. Cuando se habla de la religión en África, los estudiosos suelen hablar de una “triple herencia”, es decir, el triple legado de la religión indígena, el islam y el cristianismo que a menudo se encuentran codo con codo en muchas sociedades africanas.
5. 8. Aunque los que se identifican como practicantes de las religiones tradicionales africanas suelen ser una minoría, muchos de los que se identifican como musulmanes o cristianos participan en las religiones tradicionales en un grado u otro.
9. Las preocupaciones por la salud, la riqueza y la procreación son muy centrales en el núcleo de las religiones africanas. Por eso han desarrollado instituciones para la curación, para el comercio y para el bienestar general de sus propios practicantes y también de los seguidores de otras religiones.
La religión del Chad
La religión es una parte importante de la vida de millones de personas en todo el mundo. Miles de africanos se convierten al cristianismo cada día y en Nigeria surgen unas 20 nuevas sectas o grupos religiosos cada mes. Más de diez millones de judíos de todo el mundo observan el sábado cada semana y millones de peregrinos musulmanes viajan a La Meca en Oriente Medio cada año. Lo hacen porque tienen ciertas creencias religiosas y porque sus religiones guían sus vidas.
Hay muchas religiones diferentes y algunas de ellas llevan miles de años celebrando su fe, contando sus historias y enseñando sus principios. La gente ha recurrido a la religión para responder a preguntas como “¿De dónde viene el mundo?”, “¿Por qué estamos aquí?”, “¿Por qué le pasan cosas malas a la gente buena?” y “¿Qué nos pasa cuando morimos?” desde que existen.
Sudáfrica se llama la nación del arco iris por su variedad de pueblos, culturas y religiones. El pueblo sigue muchas tradiciones espirituales y confesiones religiosas. En Sudáfrica, la constitución protege la libertad de religión. Todo el mundo es libre de seguir la fe que quiera, o de no seguir ninguna.
Religiones tradicionales en Nigeria
Uno de los primeros recuerdos de Jacob Olupona en Massachusetts es el de haber estado a punto de congelarse en su apartamento como estudiante de posgrado en la Universidad de Boston durante la gran tormenta de nieve de 1978. “Lo tenía. Le dije a mi padre que volvía a casa”, recuerda. Pero después de desafiar esa primera tormenta de nieve en una tierra lejana a su Nigeria natal, Olupona aguantó y obtuvo su doctorado.
Olupona se licenció en estudios religiosos en la Universidad de Nigeria, Nsukka, en 1975. Posteriormente, obtuvo un máster (1981) y un doctorado (1983) en historia de las religiones por la Universidad de Boston.
Es autor o editor de más de media docena de libros sobre religión y cultura africana (incluido el reciente “African Religions: A Very Short Introduction”, Oxford University Press), Olupona ha investigado temas que van desde las religiones indígenas de África hasta las prácticas religiosas de los africanos que se han establecido en América. Sus investigaciones han contribuido a introducir y popularizar nuevos conceptos en los estudios religiosos, como el término “misioneros inversos”, referido a los prelados africanos enviados a Europa y Estados Unidos.
El ateísmo en África
ResumenÁfrica es un continente enorme con diversas tradiciones religiosas, hasta el punto de que dentro de una misma tradición ha habido variaciones. Las tres principales tradiciones religiosas -la religión tradicional africana, el cristianismo y el islam- constituyen el triple patrimonio religioso del continente africano. Este patrimonio, aunque se manifiesta de forma más dinámica en la actualidad, tiene una larga historia e influencia. En el caso de la religión tradicional africana, puede remontarse a los inicios de la aparición de los pueblos africanos. En el caso del cristianismo, se trata del siglo I d.C., y quizá más allá; y en el del islam, del siglo VII. El lugar central de la religión, que se ha hecho tan evidente en cualquier comprensión significativa de la vida africana en todas sus ramificaciones -social, económica y política-, da credibilidad a la afirmación de Mbiti de que los pueblos africanos son “notoriamente religiosos”.1 En consecuencia, los africanos han evolucionado y mantenido comunidades con conciencia religiosa, ya sea como devotos de la religión tradicional, o como seguidores de las dos “religiones convertidoras”: el cristianismo y el islam.Palabras claveEstas palabras clave fueron añadidas por máquina y no por los autores. Este proceso es experimental y las palabras clave pueden actualizarse a medida que el algoritmo de aprendizaje mejore.