¿Qué son los muladíes?

¿Qué son los muladíes?

Mawla

La mayoría de los mozárabes eran descendientes de cristianos hispanos y eran principalmente hablantes del mozárabe (latín tardío de Iberia) bajo el dominio islámico. También incluían a los miembros de la antigua élite gobernante visigoda que no se convirtieron al Islam ni emigraron hacia el norte tras la conquista musulmana. Al principio, los cristianos españoles consideraban a los musulmanes principalmente como enemigos militares o políticos, pero con el tiempo, el islam pasó a ser visto como una religión y no sólo como una amenaza. Los cristianos españoles trataron de disuadir de la apostasía del cristianismo y de defender las creencias cristianas, pero cada vez más se vincularon al dar al-Islam (tierra del Islam), a través de la cultura compartida, la lengua y la interacción regular[1].

Unos pocos eran cristianos árabes y bereberes junto con musulmanes convertidos al cristianismo que, como hablantes de árabe, se sentían como en casa entre los mozárabes originales. Un ejemplo destacado de musulmán que se convirtió en mozárabe al abrazar el cristianismo es el rebelde andalusí y líder militar anti-Umayyad, Umar ibn Hafsun. Los mozárabes de origen musulmán eran descendientes de aquellos musulmanes que se convirtieron al cristianismo tras la conquista de Toledo, y quizás también tras las expediciones del rey Alfonso I de Aragón. Estos mozárabes de origen musulmán que se convirtieron en masa a finales del siglo XI, muchos de ellos muladíes (etnia ibérica previamente convertida al Islam), son totalmente distintos de los mudéjares y moriscos que se convirtieron paulatinamente al cristianismo entre los siglos XII y XVII. Algunos mozárabes eran incluso judíos sefardíes conversos que también se integraron en el entorno mozárabe.

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Muwalladismus

Madrid perteneció en su día a al-Andalus. Apenas 150 años después de que Tarik desembarcara en la Península Ibérica, Muhammad Ibn Abd-er-Rahman al-Awsat, emir de Córdoba, decidió construir una muralla alrededor de Madjri t .

En el sur de España, la gente suele sentirse orgullosa de su pasado andalusí, considerando tal herencia un beneficio innegable de nuestro pasado histórico. Como madrileño y autor de una novela inspirada en el Madrid islámico, me pregunto: ¿Por qué entonces los madrileños no nos sentimos igualmente orgullosos de ese pasado islámico que nos compara con la grandeza de Córdoba, Toledo o Granada?

La ciudad pronto fue ocupada por albañiles con carros y mulas que cargaban ladrillos y los componentes del mortero, hechos de cal y piedra. No utilizaron granito, aunque era más fácil de conseguir, porque era demasiado resistente. Cuando se ampliaba la muralla, se levantaban corachas (muros fortificados) y, más tarde, puertas de acceso a la ciudad. Al principio se utilizó el mismo sistema de cajas de mampostería; en cuanto a las torres, tenían planta cuadrada, como había sido habitual entre los omeyas.

Árabe andaluz

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Cainitismo

¿Alguna idea de por qué los muladíes tuvieron su propia fe? Nunca entendí esto, los muladíes eran una construcción étnica social que se hizo con europeos convertidos al islam sus interrupciones del islam eran iguales a cualquier bereber o árabe que viviera en la península en esa época. También niega la existencia de bereberes y árabes aunque no fueran la mayoría de la población seguían siendo una parte clave de Al-Andalus a menudo eran la mayoría en las partes del sur de la Península. Ningún muladí gobernó nunca un estado andaluz, aparte de algunos mini estados de taifas tras el colapso del califato de los cordobeses. Además, la Península era simplemente malikí y más tarde el Magreb, así como los almorávides eran malikíes y los almohades eran zahritas.

Creo que el nombre es puramente estético y nadie debería tomarlo en serio, ya que sería algo parecido a la cultura andalusí (que es una especie de mezcla entre los “iberos” musulmanes (población y nobleza hispanorromana) y la nobleza mayoritariamente árabe tras desarrollar ese tipo de carácter cultural local. Por lo que sé, en el juego, la “rama” muwalladi del islam suní permite a los omeyas (y más tarde, quizá a los taifas andalusíes) convertirse en califas, como hizo Ab al-Rahman III en el año 929 (algo imposible en CK2, salvo el título de nivel de imperio del Siglo de Hierro). No conozco sus principios particulares y otros detalles, pero supongo que no serán muy diferentes de la corriente principal suní.