Coro a capela
Algunos estudiosos de la religión los consideran protestantes conservadores, otros los consideran pertenecientes a la amplia familia de las iglesias libres junto con los menonitas, los hermanos cuáqueros y otros, ya que tienen muchos puntos doctrinales en común con éstos.
En 1632 se redactó la Confesión de Fe de Dordrecht, que inspiró y fundó las creencias y prácticas religiosas de los amish que los guían hasta principios del siglo XXI. Básicamente lo son:
William Penn era el noble heredero de los conspicuos privilegios aristocráticos de la Inglaterra posterior a la Restauración de Cromwell. De hecho, su familia había apoyado activa y financieramente al rey Carlos en su reconquista del trono. William había entrado en contacto con el movimiento cuáquero en Irlanda en 1667. El cuaquerismo formaba parte de la amplia corriente de las “iglesias libres” y los anabaptistas sufrieron persecución en igual medida.
Penn, en línea con experimentos similares, quiso crear una forma de vida diferente, basada en el respeto y la cooperación amorosa entre personas diferentes, hechas iguales por el acto creativo de Dios. En este sentido, la “gente” no sólo eran otros cristianos, sino también las poblaciones indígenas residentes.
Música a capela
Él y Deborah han decidido recientemente divorciarse. Se mudaron al mismo barrio de Nueva York para compartir la custodia de su hijo. Deborah también dejó la iglesia. Ambos dicen que la decisión de terminar con el matrimonio no tuvo nada que ver con dejar la Cienciología.
Había oído que en el último mes de vida del fundador, Pfauth había construido una especie de aparato de terapia electroconvulsiva para Hubbard. No sabía qué pensar, dado el horror de Hubbard a los electroshocks. Pfauth se quedó mirando el techo durante un rato, casi buscando ayuda divina. Luego explicó que Hubbard no podía deshacerse de un thetán del cuerpo [body thetan]. “Quería que le construyera un dispositivo para aumentar el voltaje del E-metro y, básicamente, sacar ese thetan. No puedes matar a un thetán, pero puedes hacer que desaparezca. Y puedes matar el cuerpo”.
Etimología de la capela
“IN DER SCHPIGGEL GUCKE – Wann mer arriyets hiegeh as abaddich ebbes iss, zieht mer die gude Gleeder aa, unn schdellt sich ver em Schpiggel fer sehe ass alles im Blats iss. ¿Fue Mer el mar? Mer sehnt era mer meent ass mer sehne dutt. Oftmols dutt der Pit ebbes aa ass er meent ass in Addning waer, awwer die Fraa meent annerschders. Es Hemm sett en anneri Farreb sei; der Schlupp basst net zum Rock; odder ebbes schunscht. Así que es todo lo que se ha pedido, y también lo que se ha pedido a los demás. Así que, en el día de hoy, Georg Brintrup, que no es un personaje de Roma, ha hecho una película en el país de la televisión. Muchos de nosotros estamos en la misma zona, pero no hemos visto la película. Der Filmmacher guckt die Sache woll annerschder aa ass wie mir selwert uns aa-gucke. (…). “
La primera emisión de “Penn’a Du” tuvo lugar el 1 de octubre de 1982, a través de las ondas de la WDR (en Alemania). A ello le siguieron otras emisiones en la televisión alemana hasta 1983. En Estados Unidos, la emisión de la versión televisiva en inglés tuvo lugar a través del canal local independiente WFMZ-TV del sur de Francia, en el este de Pensilvania.
Coros a capela famosos
Porque cada una de las diferentes religiones y denominaciones han hecho sus propias suposiciones individuales con respecto a lo que él quería enseñarnos, y por lo tanto cada uno elige enseñar información selectiva, y a veces distorsionada, sobre todos los demás sistemas de creencias.
Pensamos que Él desearía que TODAS las personas tuvieran acceso y comprensión de información PRECISA y HONESTA sobre todos los temas religiosos.
Las iglesias interpretan muchas cosas diferentes para generar sus propias ideas sobre cómo debe ser una Iglesia.