¿Qué tradiciones de la época colonial todavia perduran?

¿Qué tradiciones de la época colonial todavia perduran?

La historia de los primeros años de América

Penn nació en Londres el 24 de octubre de 1644, hijo del almirante Sir William Penn. A pesar de su elevada posición social y su excelente educación, escandalizó a sus socios de clase alta con su conversión a las creencias de la Sociedad de Amigos, o cuáqueros, entonces una secta perseguida. Utilizó su riqueza y rango heredados para beneficiar y proteger a sus correligionarios. A pesar de la impopularidad de su religión, era socialmente aceptable en la corte del rey porque contaba con la confianza del duque de York, más tarde rey Jaime II. Los orígenes de la Sociedad de Amigos se encuentran en el intenso fermento religioso de la Inglaterra del siglo XVII. Se atribuye a George Fox, hijo de un tejedor de Leicestershire, su fundación en 1647, aunque no existía una organización definitiva antes de 1668. Los rechazos de la Sociedad a los rituales y juramentos, su oposición a la guerra y su sencillez de palabra y vestimenta pronto atrajeron la atención, generalmente hostil.

En abril de 1681, Penn nombró a su primo William Markham vicegobernador de la provincia y lo envió a tomar el control. En Inglaterra, Penn redactó el Primer Marco de Gobierno, su propuesta de constitución para Pensilvania. El prefacio de Penn al Primer Marco de Gobierno se ha hecho famoso como resumen de sus ideales de gobierno. Más tarde, en octubre de 1682, el propietario llegó a Pensilvania en el barco Welcome. Visitó Filadelfia, que acababa de ser designada capital, creó los tres condados originales y convocó una Asamblea General en Chester el 4 de diciembre. Esta primera Asamblea unió los condados de Delaware con Pensilvania, adoptó una ley de naturalización y, el 7 de diciembre, aprobó la Gran Ley, un código humanitario que se convirtió en la base fundamental del derecho de Pensilvania y que garantizaba la libertad de conciencia. La segunda Asamblea, en 1683, revisó y modificó el Primer Marco de Penn con su colaboración y creó el Segundo Marco de Gobierno. Cuando Penn regresó a Inglaterra a finales de 1684, los cimientos de la provincia cuáquera estaban bien establecidos.

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Período colonial

Catherine Denial es profesora asociada de Historia en el Knox College de Galesburg, IL. Desde el año 2000, ha trabajado en el desarrollo de planes de estudio en Iowa a través de Bringing History Home, un proyecto financiado con una subvención del TAT.

Muchos libros de texto marginan la historia de las comunidades indígenas americanas en este periodo, señalando su presencia sólo en tiempos de guerra. Hubo violencia; se libraron batallas campales por la propiedad de la tierra y en defensa de los modos de vida amenazados por los colonos europeos y las enfermedades. Sin embargo, hubo muchos más encuentros neutrales entre nativos y no nativos de lo que los libros de texto nos hacen creer. En esos encuentros, muchos individuos no nativos estuvieron expuestos a diferentes formas de organizar el trabajo: las mujeres como agricultoras, por ejemplo, y los hombres que cazaban para proporcionar el sustento de la familia, en lugar de por deporte (véase la fuente primaria John White, The Indian Village of Secoton [1585-86]).

Estas prácticas solían desconcertar a los europeos que, armados con la necesidad de defender su tenencia en tierras que no les pertenecían, las utilizaban a menudo como prueba de la falta de “civilización” de los pueblos indios. Rápidamente se convirtió en un tópico que las mujeres nativas eran unas zánganas, que los hombres eran unos derrochadores y, lo que es peor, unos mendigos. Estos malentendidos sobre algunos sistemas nativos de organización del trabajo alimentaron el propio sentido de superioridad racial de los colonos europeos. Es importante comprender que el trabajo no sólo servía para satisfacer las necesidades cotidianas de una familia o para abastecer la salud económica de una región a largo plazo. También podía convertirse en el medio por el que la gente se entendía o se malinterpretaba, y fue utilizado por los colonos como justificación para el despojo de tierras y la confrontación violenta.

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Datos de las colonias británicas

En el lapso de cien años, en el siglo XVII y principios del XVIII, una marea de emigración -uno de los grandes desplazamientos populares de la historia- barrió desde Europa hacia América. Este movimiento, impulsado por poderosas y diversas motivaciones, construyó una nación a partir de un desierto y, por su naturaleza, moldeó el carácter y el destino de un continente inexplorado.

En la actualidad, Estados Unidos es el producto de dos fuerzas principales: la inmigración de pueblos europeos con sus variadas ideas, costumbres y características nacionales y el impacto de un nuevo país que modificó estos rasgos culturales claramente europeos. Por necesidad, la América colonial fue una proyección de Europa. A través del Atlántico llegaron sucesivos grupos de ingleses, franceses, alemanes, escoceses, irlandeses, holandeses, suecos y muchos otros que intentaron trasplantar sus hábitos y tradiciones al nuevo mundo. Pero, inevitablemente, la fuerza de las condiciones geográficas

peculiar de América, la interacción de los diversos grupos nacionales entre sí, y la mera dificultad de mantener las costumbres del viejo mundo en un continente nuevo y crudo, provocaron cambios significativos. Estos cambios fueron graduales y al principio apenas visibles. Pero el resultado fue un nuevo modelo social que, aunque se parecía a la sociedad europea en muchos aspectos, tenía un carácter claramente americano.

13 colonias

En el siglo XVI, aunque los nativos ocupaban la tierra, España, Inglaterra, Francia y otras naciones europeas comenzaron a reclamar y colonizar las Américas. San Agustín fue establecida por los españoles en 1565. Aunque ha tenido muchos propietarios, San Agustín es el asentamiento europeo más antiguo ocupado permanentemente en lo que hoy es Estados Unidos.

Para divertirse. Además, en la época colonial, algunos juegos ayudaban a los niños a aprender habilidades que necesitarían más adelante como agricultores y padres. Los juegos enseñaban a los niños a apuntar y lanzar, a resolver problemas y hacer cosas con las manos, y a seguir instrucciones y reglas. También aprendían a ser justos, a esperar su turno y a usar su imaginación.

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La mayoría de los niños de la colonia tenían que arreglárselas con lo que tenían. No había fábricas de juguetes ni jugueterías. Los juguetes tenían que encontrarse en la naturaleza o en la casa, o los adultos y los niños tenían que fabricarlos. Hacían muñecas con hojas de maíz y trapos. Con restos de madera y cuerda se hacían peonzas. Con los aros de los barriles se hacían carreras y diversos juegos. Muchas veces se inventaban juegos en el momento y no necesitaban ningún tipo de equipamiento. ¿Qué tipo de juego inventarías si estuvieras cortando leña o recogiendo piedras en el campo?