Eucaristía de la Iglesia de Inglaterra
Si tu Cuaresma ha sido como la mía, ha sido una temporada de oscuridad y sequedad. Las luchas personales, las dudas, el miedo, el desánimo y el hecho de tener que lidiar con la enfermedad de mi hermana menor son algunos de los retos que han surgido en el camino de la Cuaresma, proporcionando muchas oportunidades para el sacrificio y la penitencia incorporados. Sin embargo, a través de las dificultades, el alegre tema de la esperanza surgió repetidamente como la virtud en la que centrar mi atención y abrazar. Me di cuenta de que me había concentrado en las pruebas y las dificultades y había quitado los ojos de Jesús y de la esperanza de la Resurrección.
Todo el mundo necesita esperanza para sobrevivir a las dificultades de la vida, pero ¿en qué ponemos nuestra esperanza? ¿Nos centramos únicamente en objetivos o soluciones terrenales, o mantenemos la mirada fija en el cielo como fuente última de nuestra esperanza? La definición del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la esperanza lo dice todo: “La esperanza es la virtud teologal por la que deseamos el reino de los cielos y la vida eterna como nuestra felicidad, poniendo nuestra confianza en las promesas de Cristo y contando no con nuestras propias fuerzas, sino con la ayuda de la gracia del Espíritu Santo.” (CCC 1817) En otras palabras, la esperanza es elevar nuestra mirada hacia el cielo y levantar los ojos hacia la fuente de todo bien, Jesús y la promesa del cielo.
Liturgia del Miércoles de Ceniza de la Iglesia de Inglaterra
He aquí los principales rituales y sus orígenes, desde llevar ramas el Domingo de Ramos hasta recorrer el Vía Crucis el Viernes Santo, y cómo han evolucionado a lo largo de los años. Domingo de Ramos El primer registro conocido de una celebración de Semana Santa, que incluye una descripción del Domingo de Ramos, se encuentra en los diarios de viaje de una mujer llamada Egeria. Egeria, también conocida como Eteria, fue una monja que documentó su peregrinaje a Tierra Santa a finales del siglo IV. En su relato, escribió sobre la escena de Jerusalén en ese día, cuando los cristianos celebran la entrada de Jesús en la ciudad de Jerusalén:
“Las comunidades de hoy”, escribe Turner, “se sentirán atraídas por la tercera forma en las misas que plantean dificultades prácticas debido a la hora del día, el horario de otras misas o la escasez de ministros asistentes.”
Susan B. Reynolds, profesora de Estudios Católicos en la Escuela de Teología Candler de la Universidad de Emory, dice que la liturgia del lavado de pies del Jueves Santo ha evolucionado aún más desde que el Papa Francisco se convirtió en el jefe de la Iglesia Católica en 2013. “Ha lavado los pies de jóvenes en un centro de detención juvenil, por ejemplo; ha lavado los pies de migrantes y refugiados, de presos”, señala Reynolds. “Tradicionalmente, el Papa sólo lavaba los pies de los hombres”. Añade que hay algo muy potente en la imagen de una comunidad que lava los pies de aquellos a los que la sociedad tiende a despreciar y marginar. “Es una especie de subversión de una dinámica de poder”, dice Reynolds.
Semana Santa 2022
La Semana Santa se sitúa a la cabeza de nuestro calendario, la semana más santa de todo el año litúrgico. La Semana Santa comienza el Domingo de Ramos y continúa hasta el Domingo de Resurrección. Celebra el Misterio Pascual, la pasión y muerte de nuestro Señor Jesucristo, y su resurrección victoriosa, su triunfo sobre el pecado y la muerte y su glorificación por el Padre.
El Domingo de Ramos-Pasión es una fiesta doble, el Domingo de Ramos porque se bendicen las ramas de palma y se llevan en procesión para conmemorar la entrada del Señor en Jerusalén, y el Domingo de Pasión porque se proclama el relato de la Pasión. Es el único domingo en el que se leen dos evangelios distintos. La Pasión es el evangelio dominical más largo del año. La misa tiene dos estados de ánimo sorprendentemente diferentes, el júbilo al principio y el lamento después. La entrada de Jesús en Jerusalén fue exuberante, ya que el pueblo aclamó con júbilo el Hosanna para saludarlo, pero momentos después todo es sombrío, primero con el Siervo Doliente que dio la espalda a los que lo golpeaban (Is 50,6), luego con Jesús que aceptó obedientemente la muerte en una cruz (Fil 2,8), y después con la Pasión y su agonía, flagelación y crucifixión (Mt 26,14-27,66).
Biblia de la Iglesia de Inglaterra
En el siglo I, los primeros cristianos celebraban todos los domingos en conmemoración de la resurrección de Jesús. En el siglo II, establecieron un día particular para la celebración de la resurrección, que estaba relacionado con la Pascua judía.
Su celebración comenzaba al atardecer del sábado. La llamaban la Noche de la Gran Vigilia, un momento de recuerdo y expectación que duraba toda la noche para poder cantar el “Aleluya” al amanecer de la mañana de Pascua. Era durante la Noche de la Gran Vigilia cuando se recibía a los nuevos cristianos en la Iglesia.
En el siglo IV, se hizo costumbre peregrinar a Jerusalén para celebrar la llamada “Gran Semana”, que incluía el Jueves Santo, el Viernes Santo, la Vigilia Pascual y el Domingo de Resurrección. El diario de una mujer llamada Egeria, del año 381, contiene los primeros relatos de los ritos, oraciones y devociones especiales que tenían lugar en Jerusalén durante la Semana Grande.
Con el tiempo, la práctica de observar la Semana Santa se extendió por todo el mundo cristiano, con oraciones, recreaciones históricas y liturgias especiales. Durante la Edad Media, la celebración de la Vigilia Pascual fue desapareciendo. Los días importantes de la semana eran el Domingo de Ramos, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Domingo de Resurrección.