Adrogación
En la antigua Roma, los niños no recibían su nombre hasta varios días después de nacer (las mujeres a los 8 días, los hombres a los 9) debido a la elevada tasa de mortalidad infantil. Al octavo o noveno día se celebraba una reunión de familiares y amigos con regalos. A continuación, se realizaba un sacrificio y el niño recibía un nombre y una bulla que lo identificaba como nacido libre[5][6][7].
Véase también: La familia en la antigua RomaEn la antigua Roma el pater familias tenía poder sobre el resto de la familia. Su poder sobre la familia se mantenía hasta que él moría o sus hijos se liberaban del pater familias. El pater familias era el varón vivo de mayor edad de la familia. La madre ideal se llamaba matrona romana. La matrona romana era una mujer fuerte y virtuosa que se dedicaba al progreso político de su familia[9].
Los niños romanos tenían una vestimenta diferente a la de los adultos hasta que alcanzaban la mayoría de edad o se casaban. La educación de los niños se practicaba normalmente en casa. Cuando los niños no estaban siendo educados, su tiempo de juego consistía en una variedad de juguetes como sonajeros, muñecas hechas de tela, arcilla o cera, armas de juguete, bloques de letras, trompos, pelotas y aros hechos de palos. Los perros también eran mascotas comunes con las que los niños jugaban. A los niños romanos no se les permitía bañarse en las termas romanas, sino que se bañaban en casa[5][10].
La adopción en Romanos 8
En la antigua Roma, los niños no se consideraban humanos hasta que podían caminar y hablar. Se ha calculado que el 28% de los niños morían antes de cumplir los 12 meses. Algunos sociólogos han sugerido que los padres no empezaron a sentir un profundo afecto por sus hijos hasta el comienzo de la industrialización en el siglo XVIII, cuando las tasas de mortalidad infantil se volvieron lo suficientemente bajas como para que los padres pudieran permitirse establecer vínculos profundos con sus hijos y no preocuparse por su muerte.
Hay algunos indicios de que esto puede haber sido cierto en la antigua Roma. Sólo el 1,3 por ciento de los entierros de niños tienen lápidas. Pero eso no significa que no expresaran su alegría cuando nacía un niño. Un anuncio de nacimiento tallado en un barrio residencial decía: “Ha nacido Cornelius Sabinus”. Otro decía: ” “Iuvenilla ha nacido el sábado 2 de agosto a la segunda hora de la tarde”. Al lado había un dibujo al carbón de un recién nacido.
Los nacimientos se registraban. Un típico certificado de nacimiento decía: “A… los secretarios de la metrópoli, de parte de Ischyras… y su esposa Thaisarion… Por la presente registramos al hijo, Ischyras, que nos ha nacido y que tiene un año de edad en el presente año 14 del emperador Antonino César [150 o 151 d. C.].
Antiguas reglas romanas de adopción
En la antigua Roma, los niños no se consideraban humanos hasta que podían caminar y hablar. Se ha calculado que el 28% de los niños morían antes de cumplir los 12 meses. Algunos sociólogos han sugerido que los padres no empezaron a sentir un profundo afecto por sus hijos hasta el comienzo de la industrialización en el siglo XVIII, cuando las tasas de mortalidad infantil se volvieron lo suficientemente bajas como para que los padres pudieran permitirse establecer vínculos profundos con sus hijos y no preocuparse por su muerte.
Hay algunos indicios de que esto puede haber sido cierto en la antigua Roma. Sólo el 1,3 por ciento de los entierros de niños tienen lápidas. Pero eso no significa que no expresaran su alegría cuando nacía un niño. Un anuncio de nacimiento tallado en un barrio residencial decía: “Ha nacido Cornelius Sabinus”. Otro decía: ” “Iuvenilla ha nacido el sábado 2 de agosto a la segunda hora de la tarde”. Al lado había un dibujo al carbón de un recién nacido.
Los nacimientos se registraban. Un típico certificado de nacimiento decía: “A… los secretarios de la metrópoli, de parte de Ischyras… y su esposa Thaisarion… Por la presente registramos al hijo, Ischyras, que nos ha nacido y que tiene un año de edad en el presente año 14 del emperador Antonino César [150 o 151 d. C.].
Nombres romanos
Cuando una persona no estaba en poder de sus padres (sui juris), la ceremonia de adopción se llamaba adrogatio. Originalmente, sólo podía efectuarse en Roma, y sólo por un voto del populus (populi auctoritate) en la comitia curiata (lege curiata); la razón de esto es que el caput o estatus de un ciudadano romano no podía, según las leyes de las Doce Tablas, ser afectado excepto por un voto del populus en la comitia curiata. Clodio, el enemigo de Cicerón, fue adrogado en una familia plebeya por un
ad Att. II.7, p. Dom.). Las mujeres no podían ser adoptadas por la adrogatio. Bajo los emperadores se convirtió en una práctica el efectuar la adrogatio mediante un rescripto imperial (principis auctoritate, ex rescripto principis); pero esta práctica no se había establecido en la época de Cayo, o, como parece, de Ulpiano (compárese
(Hist. I.15), que Galba adoptó un sucesor sin la ceremonia de la adrogatio. Por un rescripto del emperador Antonino Pío, dirigido a los pontifices, los menores de edad (impuberes), o pupilos (pupilli), podían, con ciertas restricciones, ser adoptados por la adrogatio. Si un padre que tenía hijos en su poder consentía en ser adoptado por otra persona, tanto él como sus hijos pasaban a estar en poder del padre adoptivo. Todos los bienes del hijo adoptivo pasaban de inmediato a ser propiedad del padre adoptivo