Dioses galeses
Cuando hablamos de dioses celtas solemos referirnos a los que adoraban las tribus británicas, irlandesas o algunas continentales durante la Edad de Hierro. Sin embargo, conviene tener en cuenta que algunas de esas deidades también eran populares en otros lugares. La diosa Nehalennia era adorada por las tribus celtas de la actual Holanda, pero las tribus germánicas vecinas también le hacían ofrendas, al igual que algunos romanos. Además, hoy en día, personas que no son ni remotamente celtas de nacimiento realizan rituales en honor a las deidades celtas.
Hay cientos de estatuas y piedras de altar que se encuentran en todas las tierras celtas. Muchas de las estatuas no tienen nombre, y nadie sabe a quién representan. Algunos de los altares tienen nombres tallados en ellos ~ algunos nombres aparecen con frecuencia, otros sólo una vez. Sabemos que algunos dioses recibían varios nombres diferentes, por lo que no siempre está claro si diez altares diferentes son para diez dioses distintos, o para el mismo dios con diez títulos diferentes.
Tenemos que pararnos a pensar en cómo veían los primeros británicos e irlandeses a sus dioses (y si compartes o no sus puntos de vista). Muchos paganos de hoy en día creen que todas las diosas son aspectos de Una Diosa, y lo mismo ocurre con los dioses (esta idea suele llamarse duoteísmo, o duolatría por los académicos). Es una creencia perfectamente válida, pero conviene saber que no hay pruebas de que las antiguas tribus británicas la compartieran. Más bien, la indicación es que eran politeístas ~ lo que significa que creían en un montón de dioses, diosas y otros espíritus ~ cada uno real y separado, no un aspecto de nada. Al principio se podría pensar que no hay mucha diferencia, pero sí afecta a la forma en que la gente se relaciona con sus dioses.
Oración de los druidas
Los antiguos celtas, que se remontan al final de la Edad de Bronce, eran un grupo de tribus originarias de Europa Central. Con el paso del tiempo, los celtas emigraron a gran parte de Europa occidental, incluidas Gran Bretaña e Irlanda, y con ellos difundieron su lengua y sus costumbres.
Los escritores de la antigüedad les dieron el nombre de “celtas”, pero nunca fueron una sola nación o imperio, sino un conjunto de tribus diversas con una cultura, unas tradiciones y unas creencias religiosas comunes. En esto último nos centramos aquí.
Nuestro conocimiento de las deidades celtas es algo limitado debido a que los celtas nunca escribieron historias sobre ellas, sino que se transmitieron por tradición oral antes de ser documentadas por escritores posteriores. Sin embargo, sabemos lo suficiente para comprender que la mitología celta contenía un panteón rico, variado y colorido de dioses y diosas.
Los Tuatha Dé Danann eran un conjunto de seres sobrenaturales que vivían en el otro mundo, pero que podían interactuar con los seres humanos en el reino mortal. El Dagda era su líder, lo que le convertía en el jefe del panteón de dioses celtas.
Dioses celtas
Las primeras referencias conocidas a los druidas datan del siglo IV a.C. La descripción detallada más antigua procede del Commentarii de Bello Gallico de Julio César (años 50 a.C.). Tras la invasión romana de la Galia, las órdenes de druidas fueron suprimidas por el gobierno romano bajo los emperadores Tiberio y Claudio en el siglo I a.C., y desaparecieron de los registros escritos en el siglo II.
Ilustración imaginativa de “Un archidruida en su hábito judicial”, de The Costume of the Original Inhabitants of the British Islands (El traje de los habitantes originales de las islas británicas), de S.R. Meyrick y C.H. Smith (1815), con el collar de gorguera de oro copiando ejemplos de la Edad de Bronce irlandesa[18] Las fuentes grecorromanas y las irlandesas vernáculas coinciden en que los druidas desempeñaban un papel importante en la sociedad celta pagana. En su descripción, Julio César escribió que eran uno de los dos grupos sociales más importantes de la región (junto a los equites, o nobles) y que eran responsables de organizar el culto y los sacrificios, la adivinación y el procedimiento judicial en las sociedades galas, británicas e irlandesas. [Escribió que estaban exentos del servicio militar y del pago de impuestos, y que tenían el poder de excomulgar a la gente de las fiestas religiosas, lo que los convertía en parias sociales[19]. Otros dos escritores clásicos, Diodoro Sículo y Estrabón, escribieron sobre el papel de los druidas en la sociedad gala, afirmando que los druidas eran tenidos en tal estima que si intervenían entre dos ejércitos podían detener la batalla[20].
La red de druidas
Los devocionales son actos rituales y meditaciones diseñados para centrar tu atención en una deidad o grupo de deidades en particular. Estos rituales expresan las conexiones entre usted y sus dioses y diosas…
Es una Diosa de las emociones, que representa la matriz que reforma las energías transpersonales y universales en una fuerza vital bien definida. También es la Diosa Doncella de las ceremonias de iniciación y es conocida como la Diosa Nueve de las Islas Occidentales del Paraíso.
Hay un lugar especial en mi corazón para Brighid – tal vez sea la llamada ancestral de su antiguo fuego ardiente, ese potente fuego sin cenizas atendido tanto por las druidas como por la propia Diosa, lo que reaviva en mí un antiguo impulso de crear. Es cierto que la tradición…
Quizá una de las diosas más complejas y contradictorias del panteón celta, Brigid puede considerarse la figura religiosa más poderosa de toda la historia de Irlanda. Muchas capas de tradiciones separadas se han entrelazado, haciendo que su historia y su impacto sean complicados, pero permitiéndole moverse sin esfuerzo a través de los siglos.