Semana santa historia tradiciones

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Mientras tanto, las calles de la ciudad resuenan, en esos días, con el sonido desgarrador de las trompetas, que simbolizan el grito doloroso de María, seguido de tres toques de tambor, que simbolizan los tres clavos de Cristo en la Cruz, mientras las notas conmovedoras de los cantantes populares vuelven a proponer las clásicas “lamentaciones de Mussomel”, definidas por todos como de una rara belleza.

La jornada, impregnada de una atmósfera de tristeza, se abre con la procesión de Nuestra Señora de los Dolores, una bella y conmovedora estatua realizada en 1875 por el famoso escultor napolitano Francesco Biancardi.

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Con la llegada del Domingo de Ramos, la gente empezó a sentir el ambiente pascual en sus casas. En este día, la gente intentaba poner fin a las peleas en las familias y los barrios intercambiando palmas y ramas de olivo en señal de paz. Comenzaba entonces la Semana Santa, seis días que finalizaban el Sábado Santo, en los que estaban absolutamente prohibidos los cantos y cualquier manifestación de alegría. Estas sencillas pero estrictas reglas eran observadas estrictamente por todos los miembros de la familia.

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Hoy en día se recuerda el lavatorio de los pies, realizado por un sacerdote que lava los pies de doce personas que representan a los Apóstoles.  Al final de la liturgia, los manteles del altar mayor se desordenan y el Tabernáculo vacío se deja abierto de par en par mientras el Santísimo Sacramento se coloca en un altar lateral o de reposición.

Hoy, la procesión comienza alrededor de las dos de la tarde, donde el simulacro de Cristo con la Cruz es llevado a hombros por los miembros del Comité de Cristo, todos rigurosa y pulcramente vestidos con túnicas negras y guantes blancos, detrás de una gran multitud, mientras la banda toca evocadoras marchas fúnebres.

Al llegar al Calvario, el Cristo que lleva la cruz es sustituido por el simulacro del Cristo moribundo, que se encuentra bajo la capilla del Calvario, donde dos jóvenes del Comité de Cristo lo clavan en la cruz.

En el pasado, el rito de la crucifixión era realizado por dos sacerdotes con sobrepelliz y estola. A los pies de la cruz, se colocan los simulacros de Nuestra Señora de los Dolores, San Juan y María Magdalena, mientras la multitud que presenció la crucifixión se deshace para asistir a los servicios litúrgicos en las iglesias.

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Son hombres encapuchados que caminan descalzos y vestidos con una túnica roja o blanca. Llevan una “trozzula” en las manos, una corona de ramas secas en la cabeza y algunos arrastran una gran cruz de madera.

Pertenecientes a las distintas cofradías galipolianas, rodean durante la procesión hermosas estatuas de cartón piedra que simbolizan los pasos dados por Cristo en los últimos momentos importantes de su vida. Algunos de estos penitentes suelen golpearse con un antiguo instrumento de tortura similar a un látigo.

En la ciudad interior de Salento, la procesión también está formada por penitentes que acostumbran a flagelarse, pero también hay grupos de hombres, pertenecientes a las cofradías de Maglie, que acostumbran a llevar en brazos unas estatuas muy pesadas.

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