Tradiciones de la religion budista
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Otoño 2008Introducción a las Tradiciones BudistasIncluido en: Lenguas y Civilizaciones Asiáticas, como ASLC-15 | Religión, como RELI-23FacultadSteven D. Heim (Sección 01)Descripción(También Asia 15.) Este curso es una introducción a los diversos ideales, prácticas y tradiciones del budismo desde sus orígenes en el sur de Asia hasta su difusión geográfica e histórica por toda Asia y, más recientemente, en Occidente. Exploraremos las Tres Joyas -el Buda, el Dharma y la Sangha- y cómo cada una de ellas proporciona refugio a quienes sufren en el samsara (el ciclo interminable del renacimiento). Leeremos detenidamente los textos literarios y filosóficos más importantes del budismo, así como estudios históricos y antropológicos recientes sobre las tradiciones budistas.
Las cuatro nobles verdades
El budismo es una de las principales religiones del mundo que se desarrolló a partir de las enseñanzas de Buda, el Despertado. Se trata de una práctica singularmente perspicaz que no se basa en la creencia en la divinidad ni en la confianza en los demás para la salvación, sino en el desarrollo de la comprensión correcta y la vida virtuosa para obtener la liberación del sufrimiento.
Para crédito y alabanza eterna del budismo, a pesar de las diferencias entre sus diversas tradiciones y escuelas de pensamiento, los budistas nunca han entrado en guerra ni han expresado hostilidades entre sí. Las sectas budistas han coexistido pacíficamente en muchos países y culturas, una hazaña que aún no tiene parangón y que no ha logrado ninguna otra religión importante en la historia.
El budismo también goza de una relación armoniosa con la ciencia actual. Su visión objetiva de la realidad, basada en la integración de la mente y la materia, encaja perfectamente con la física y la psicología modernas. Así pues, el budismo no sólo está dotado de un pasado glorioso, sino que avanza con confianza hacia un futuro brillante.
El noble óctuple camino
Wikipedia describe el budismo como una religión o filosofía no teísta (sánscrito: dharma; pali: dhamma), que abarca una variedad de tradiciones, creencias y prácticas basadas en gran medida en las enseñanzas atribuidas a Siddhartha Gautama, comúnmente conocido como el Buda (“el despierto”). Según la tradición budista, Buda vivió y enseñó en la parte oriental del subcontinente indio en algún momento entre los siglos VI y IV (a.C.). Los budistas lo reconocen como un maestro despierto o iluminado que compartió sus conocimientos para ayudar a los seres sintientes a acabar con su sufrimiento mediante la eliminación de la ignorancia y el ansia. Los budistas creen que esto se logra mediante la comprensión directa y la percepción del origen dependiente y las Cuatro Nobles Verdades. Dependiendo de la rama del budismo, el objetivo final puede ser la Arahantship, la Budeidad o el cuerpo del arco iris.
El zen hace hincapié en la práctica rigurosa de la meditación, la percepción de la naturaleza de Buda y la expresión personal de esta percepción en la vida cotidiana, especialmente en beneficio de los demás. Como tal, deja de lado el mero conocimiento de los sutras y la doctrina y favorece la comprensión directa a través de zazen y la interacción con un maestro consumado.
Confuciani
El budismo es una de las principales religiones del mundo. Se originó en la India entre el 563 y el 483 a.C. con Siddhartha Gautama, y durante los siguientes milenios se extendió por Asia y el resto del mundo. Los budistas creen que la vida humana es un ciclo de sufrimiento y renacimiento, pero que si se alcanza un estado de iluminación (nirvana), es posible escapar de este ciclo para siempre. Siddhartha Gautama fue la primera persona que alcanzó este estado de iluminación y fue, y sigue siendo hoy, conocido como Buda. Los budistas no creen en ningún tipo de deidad o dios, aunque existen figuras sobrenaturales que pueden ayudar o dificultar a las personas en el camino hacia la iluminación.
Siddhartha Gautama fue un príncipe indio del siglo V a.C. que, al ver a la gente pobre y moribunda, se dio cuenta de que la vida humana es sufrimiento. Renunció a sus riquezas y pasó un tiempo como mendigo pobre, meditando y viajando, pero finalmente, quedando insatisfecho, se decantó por algo llamado “el Camino Medio”. Esta idea significaba que ni el ascetismo extremo ni la riqueza extrema eran el camino hacia la iluminación, sino una forma de vida entre ambos extremos. Finalmente, en un estado de profunda meditación, alcanzó la iluminación, o nirvana, bajo el árbol Bodhi (el árbol del despertar). El templo de Mahabodhi en Bihar (India) -el lugar de su iluminación- es ahora un importante lugar de peregrinación budista.