Tradiciones ladinas o mestizas
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Universalmente el término para mestizo es ladino, que significa persona blanca de habla española en Centroamérica (según el Diccionario Oxford). En algunos países, la gente se refiere a este grupo como ladinos. En Belice, los estudiosos y la gente en general, utilizan el término Mestizos.
En 1840, estalló la Guerra de las Castas en Yucatán y muchos refugiados huyeron a la vecina Honduras Británica (actual Belice). Huyeron de un grave levantamiento amerindio en el que todos los descendientes de europeos estaban amenazados de muerte. De 1848 a 1870, miles de personas llegaron a Belice en busca de seguridad y paz. Al mismo tiempo, en la parte occidental del país, los refugiados guatemaltecos también huían de un régimen dictatorial. Al igual que las migraciones de refugiados centroamericanos de hoy en día, estos mestizos mejoraron y contribuyeron positivamente a la historia y la cultura de Belice.
No hay pueblo, por muy primitivo que sea, sin religión ni magia. En toda comunidad estudiada por observadores competentes, encuentran lo sagrado y lo profano. Es decir, el ámbito de la religión y la magia, y el de lo científico. Los mestizos tienen sus creencias y observancias tradicionales, que practican con reverencia. Sus creencias están asociadas a fuerzas sobrenaturales, espíritus, antepasados muertos o dioses, ¡una herencia de los mayas!
ladino sinónimo
Guatemala es un país multiétnico y multilingüe, el país está dividido en cuatro ‘Grupos Culturales’ con 25 ‘grupos étnicos’, los cuatro grupos culturales son los mayas, ladinos, xincas (xinka) y garífunas.
Para entender la definición de ‘Etnia’, esta palabra define a un grupo de personas con características o rasgos diferentes, como las artes, los hábitos o costumbres, el idioma, la vestimenta, las actividades e incluso la religión. En Guatemala, aunque muchos grupos étnicos comparten acontecimientos históricos, han logrado conservar su identidad a lo largo del tiempo. También se les llama “pueblos indígenas”.
La cultura maya es el más antiguo de los grupos culturales, tiene más de 5.000 años de existencia. Su territorio se encuentra principalmente en el norte y el oeste del país, ocupando más de 300 mil kilómetros cuadrados de tierra.
Así, técnicamente, Guatemala cuenta con 4 ‘Grupos Culturales’, divididos en 25 ‘Grupos Étnicos’, 22 de estos pertenecen a la Cultura Maya, cada uno con su propio idioma o lengua maya, por lo que Guatemala es considerada uno de los territorios más multiculturales de América Latina.
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En este artículo revisaremos tanto la teoría como los datos relativos a los efectos emocionales del recuerdo colectivo por medio del intercambio social y los rituales funerarios. Los datos se basan en la experiencia de los mayas guatemaltecos, que fueron víctimas de un genocidio durante los años ochenta. Los resultados muestran que los sujetos mayas no reportaron niveles más bajos de reacciones subjetivas y emocionales en comparación con la comunidad latina. Un hallazgo que contradice la idea de que se trata de una cultura menos expresiva y emocional. Los rituales tuvieron un efecto amortiguador más importante para los mayas en comparación con las comunidades ladinas. Las pérdidas materiales no implicaron ni afectaron de la misma manera a ambos grupos. Las actividades de conmemoración fueron más importantes para los sujetos que habían sido afectados por las masacres colectivas. El silencio fue una forma adaptativa de afrontamiento en el pasado, aunque no sea así en el momento actual.
ladinos
En este ensayo, exploro diversos ejemplos de instrumentos musicales indígenas y mestizos para subrayar la manera en que estos instrumentos pueden ayudarnos a comprender la negociación política y la ubicación de la cultura. Cuando digo “ubicación cultural” me refiero no sólo al lugar geográfico, sino también a los valores y tradiciones culturales de un pueblo, tal y como se sitúan en las comunidades en determinados momentos de la historia. En cuanto a la “negociación” de la identidad política, aludo al proceso de transculturación a través del cual se combinan de forma desigual elementos diferentes y a veces contradictorios de la cultura nacional, étnica y/o social. Esta negociación es continua y está sujeta a cambios; no existe ninguna resolución. Las vertientes de la cultura llegan a ocupar aspectos dominantes, prominentes o sutiles de la identidad nacional a través de la negociación y estas vertientes son visibles en representaciones culturales como la música y la danza. Aunque estos procesos de negociación son inherentes a todos los tipos de formación de la identidad, son especialmente notables en la música latinoamericana debido a la prevalencia del mestizaje cultural.