Tradiciones que se van perdiendo
Tradiciones que se van perdiendo 2021
¡¡tengo que recuperar el tiempo perdido!! semana 3 de la
Teófila Betancurth lleva más de una década luchando por preservar los cultivos tradicionales de sus antepasados africanos y latinoamericanos. A través de la Fundación Chiyangua, trabaja con mujeres rurales para promover el cultivo, la comercialización y el procesamiento de hierbas medicinales, plantas aromáticas y especias tradicionales.
La organización ha reunido a más de 300 mujeres afrodescendientes de la costa pacífica colombiana -una población históricamente marginada y azotada por el conflicto- para trabajar en temas relacionados con la preservación de la cultura, la tradición y la agricultura local.
“Cuando empezamos a cultivar plantas tradicionales, los hombres decían despectivamente: ‘Ahí vienen esas mujeres con su cháchara sobre las hierbas'”, continuó. “Ahora que las familias se ganan la vida con eso, los hombres vienen detrás de nosotras para conocer nuestros cultivos y técnicas agrícolas. “
Hoy Betancurth dirige la Fundación Chiyangua, que promueve una amplia gama de actividades relacionadas con el cultivo, la comercialización y el procesamiento de muchos tipos de hierbas medicinales, plantas aromáticas y especias. Las familias pueden cultivar estas plantas en los tejados de las ciudades y en los jardines de las zonas rurales. La fundación forma a las familias en el cultivo de las plantas y luego conecta a los productores con los mercados locales y nacionales.
historia de las ideas – rituales
Una tradición es una creencia o un comportamiento (costumbre popular) que se transmite dentro de un grupo o sociedad con un significado simbólico o especial y que tiene su origen en el pasado.[1][2] Como componente del folclore, los ejemplos más comunes son las fiestas o las prendas poco prácticas pero socialmente significativas (como las pelucas de los abogados o las espuelas de los oficiales militares), pero la idea también se ha aplicado a normas sociales como los saludos. Las tradiciones pueden persistir y evolucionar durante miles de años: la propia palabra tradición deriva del latín tradere, que significa literalmente transmitir, entregar, dar para su custodia. Aunque se suele suponer que las tradiciones tienen una historia antigua, muchas tradiciones se han inventado a propósito, ya sean políticas o culturales, en cortos periodos de tiempo. Diversas disciplinas académicas también utilizan la palabra de diversas maneras.
La frase “según la tradición”, o “por la tradición”, suele significar que la información que sigue es conocida sólo por la tradición oral, pero no está respaldada (y quizás pueda ser refutada) por documentación física, por un artefacto físico o por otras pruebas de calidad. La tradición se utiliza para indicar la calidad de una información de la que se habla. Por ejemplo, “Según la tradición, Homero nació en Quíos, pero muchas otras localidades lo han reclamado históricamente como suyo”. Es posible que esta tradición no se pueda demostrar ni refutar. En otro ejemplo, “El Rey Arturo, según la tradición un verdadero rey británico, ha inspirado muchas historias muy queridas”. Que sean hechos documentados o no, no disminuye su valor como historia cultural y literatura.
shri narendra modi sobre cómo se está perdiendo el arte tradicional en
La apropiación cultural[1][2] es la adopción inapropiada o no reconocida de un elemento o elementos de una cultura o identidad por parte de miembros de otra cultura o identidad[3][4][5] Puede ser controvertida cuando los miembros de una cultura dominante se apropian de culturas minoritarias[6][1][7].
Según los críticos de esta práctica, la apropiación cultural difiere de la aculturación, la asimilación o el intercambio cultural equitativo en que esta apropiación es una forma de colonialismo. Cuando los miembros de una cultura dominante copian elementos culturales de una cultura minoritaria y los utilizan fuera de su contexto cultural original -a veces incluso en contra de los deseos expresos de los miembros de la cultura de origen-, la práctica suele ser recibida negativamente[8][9][10][11][12].
La apropiación cultural es considerada perjudicial por varios grupos e individuos,[13] entre los que se encuentran los pueblos indígenas que trabajan por la preservación cultural,[14][15] los que defienden los derechos de propiedad intelectual colectivos de las culturas minoritarias originarias,[16][17][18][19] y los que han vivido o viven bajo el dominio colonial[1][20][21][19] La apropiación cultural puede incluir la explotación de las tradiciones religiosas y culturales de otra cultura, los pasos de baile, la moda, los símbolos, la lengua y la música[22][23][24][25][26].