Las tradiciones de canarias para los finados

Las tradiciones de canarias para los finados

Monjes benedictinos de santo domingo de silos (recopilación de

Se acerca el mes de noviembre y con él una nueva oportunidad para explorar las tradiciones de las Islas Canarias: Tenerife y su forma de vivir el Día de Todos los Santos.  Haber elegido este paradisíaco rincón del mundo como residencia o destino vacacional no sólo significa disfrutar de increíbles paisajes y de un clima perfecto durante todo el año, sino que también es una oportunidad para conocer mejor la cultura y el pueblo canario, y las tradiciones que aquí se han transmitido de generación en generación.

En las Islas Afortunadas, como en muchos otros países, el Día de Todos los Santos no es una ocasión triste, sino un momento para recordar con alegría todo lo que se compartió con los seres queridos que ya no están. Hoy, descubra cómo los isleños mantienen frescos los recuerdos de sus difuntos cerca de su exclusiva casa en Tenerife, en Abama Luxury Resort.

Es posible que usted y sus familiares y amigos estén planeando celebrar Halloween este próximo 31 de octubre, porque esta fiesta de origen celta ha logrado traspasar múltiples fronteras para arraigar profundamente en la cultura anglosajona y adquirir un carácter verdaderamente internacional que incluso se ha fortalecido en España. Sin faltar al respeto a la oportunidad que ofrece la “Noche de Brujas” para disfrazarse, jugar al truco y pasarlo bien, hoy queremos ofrecer información sobre otras formas de conmemorar el Día de Todos los Santos. Las tradiciones canarias de Tenerife tienen muchos puntos en común con el antiguo Samhain, pero también tienen el toque distintivo que la forma de vida local da a todo lo que está cerca de nuestras exclusivas casas en Tenerife.

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Para la mayoría de la gente, las momias son material de películas de terror, novelas góticas o ritos religiosos arcanos. Pero la momificación era una tradición muy extendida y honrada en el mundo antiguo, imbuida de un profundo significado religioso y a menudo llevada a cabo por hábiles especialistas.

Tom Garlinghouse es un periodista especializado en historias de ciencia general. Es doctor en arqueología por la Universidad de California, Davis, y fue arqueólogo en activo antes de recibir su máster en periodismo científico por la Universidad de California, Santa Cruz. Su trabajo ha aparecido en una ecléctica serie de publicaciones impresas y en línea, como el Monterey Herald, el San Jose Mercury News, History Today, Sapiens.org, Science.com, Current World Archaeology y muchas otras. También es un novelista cuya primera novela, Mind Fields, ha sido publicada recientemente por Open-Books.com.

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La edad exacta del cráneo sigue siendo desconocida, pero es anterior a la extinción del pueblo guanche hace 600 años. Se encontró en un enterramiento desconocido en las Canarias en torno al siglo XIX y se donó al Museo Anatómico de la Universidad de Edimburgo. Sin embargo, la literatura reciente sugiere que las apariencias diferían entre cada isla del archipiélago canario, lo que podría significar que, con más investigación, algún día podríamos tener una idea más clara de las diferencias individuales entre cada grupo de islas guanches”.

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Se cree que pudieron llegar al archipiélago en algún momento del primer milenio antes de Cristo. Los guanches eran el único pueblo nativo conocido que vivía en la región del archipiélago macaronésico antes de la llegada de los europeos, ya que no hay pruebas de que los otros archipiélagos macaronésicos (las islas de Cabo Verde, Madeira y las Azores) estuvieran habitados. Tras la conquista española de las Canarias, que comenzó a principios del siglo XIV, muchos nativos fueron exterminados por los colonos españoles[1], mientras que otros se mezclaron con la población colona[2], si bien sobreviven elementos de su cultura dentro de las costumbres y tradiciones canarias, como el silbo de la isla de La Gomera.

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En 2017, los primeros datos del genoma de los guanches confirmaron un origen norteafricano y que eran genéticamente más parecidos a los antiguos pueblos bereberes del norte de África de la cercana África continental[3].

Las pruebas genéticas demuestran que los pueblos del norte de África contribuyeron de forma significativa a la población aborigen de Canarias tras la desertización del Sáhara en algún momento posterior al 6000 a.C. Las pruebas lingüísticas sugieren la existencia de vínculos entre la lengua guanche y las lenguas bereberes del norte de África, sobre todo al comparar los sistemas numéricos[6][7] Las investigaciones sobre la genética de la población guanche han llevado a la conclusión de que comparten una ascendencia con los pueblos bereberes[8][9].