Costumbres coloniales
Tradiciones coloniales americanas
Cuando visitó Boston en 1740, Joseph Bennett observó que “las damas de aquí visitan, beben té y se dan todos los gustos a la altura de la moda y descuidan los asuntos de sus familias con tan buena gracia como las mejores damas de Londres”.
El naturalista Peter Kalm, durante su visita a Norteamérica a mediados del siglo XVIII, observó que el té era una bebida de desayuno tanto en Pensilvania como en Nueva York. Desde la ciudad de Albany, predominantemente holandesa, escribió en 1749 que “su desayuno es té, comúnmente sin leche”.
Con el té se comía pan con mantequilla o pan con mantequilla tostado sobre las brasas para que la mantequilla penetrara en toda la rebanada de pan. Por la tarde, hacia las tres, se volvía a tomar el té de la misma manera, salvo que no se servía pan y mantequilla con él.
Este horario de consumo de té se seguía en todas las colonias. En Boston la gente “toma mucho té por la mañana”, cena a las dos y “hacia las cinco toman más té, algo de vino, madeira [y] ponche”, informó el barón Cromot du Bourg durante su visita en 1781. El marqués de Chastellux confirma la afirmación de su compatriota sobre la hora del té, mencionando que los americanos toman “té y ponche por la tarde”.
Qué es la cultura colonial
Siguiendo el espíritu de la tradición Wampanoag de honrar a los ancianos, anime a los niños a hacer una sencilla manualidad: pancartas de agradecimiento para los ancianos de su comunidad. En primer lugar, haz una lluvia de ideas en clase sobre las formas en que los ancianos locales ayudaron a conformar el patrimonio y la historia de tu comunidad. Asegúrate de que los alumnos tienen una copia de la lista de las contribuciones, o asegúrate de que la lista está visible mientras los alumnos hacen la manualidad. A continuación, reparte papel de 1′ x 3′, lápices, rotuladores de colores y otros materiales de manualidades. Una vez que los alumnos hayan terminado de hacer sus agradecimientos, organice una visita a un centro de jubilados local para entregar las pancartas.
Los Wampanoag se veían a sí mismos como cuidadores de la tierra, no como sus propietarios. Respetaban los recursos de la tierra para preservarlos para las generaciones futuras. Recuerda a los alumnos que, del mismo modo, la propiedad del aula pertenece a la comunidad escolar -no sólo a tu clase- y debe utilizarse con respeto para los futuros alumnos. Anima a los niños a que se comprometan a cuidar los objetos que se les han confiado. A continuación, pídeles que completen sus promesas con recortes de sus propias manos levantadas en posición de promesa. Puede ampliar esta actividad haciendo que los niños hablen de los recursos disponibles en la comunidad en general. Pídeles que hagan una lluvia de ideas sobre las formas en que pueden cuidar su vecindario y su entorno natural, como por ejemplo, haciéndose voluntarios y recogiendo la basura.
Lenguaje peregrino
Mi exploración de este sistema ha producido otro libro, Dockside Reading: Hydrocolonialism and the Custom House, que saldrá en 2022. Se desarrolla a lo largo del océano, en las ciudades portuarias coloniales del África meridional de finales del siglo XIX y principios del XX, con atisbos hacia otras partes del imperio británico.
Busqué los archivos de aduanas de Sudáfrica con cierta inquietud, pues esperaba informes áridos y tediosos sobre impuestos y aranceles. En lugar de ello, encontré un archivo fascinante repleto de objetos, en algunos casos reales, como retazos de tela, etiquetas de leche condensada en lata y paquetes de semillas.
Los propios documentos estaban llenos de discusiones sobre lo que realmente eran estos objetos: ¿era una sustancia mantequilla o margarina? ¿Existe una diferencia entre el té y las hierbas medicinales? ¿Era lo mismo una sardina joven que una sardina? La Casa de la Aduana fue mucho más intrigante de lo que había previsto.
Aunque el primer libro, La imprenta de Gandhi, se enmarca en el campo de los estudios sobre el Océano Índico, no hay mucho mar de por medio. Al igual que muchos estudios sobre el mundo marítimo, el océano aparecía como telón de fondo del movimiento humano. Pero en la última década, el cambio climático ha tenido un fuerte impacto en los estudios oceánicos, que ahora se enfrentan a la realidad física y biológica del mundo marino, así como a su historia.
Definición de sociedad colonial
La época colonial abarcó de 1492 a 1763. Durante esta época, los colonos llegaron de muchos países diferentes para crear nuevas vidas. La gente hablaba diferentes idiomas, seguía diferentes religiones y tenía diferentes costumbres y tradiciones. Esta animada mezcla dio lugar a una estructura social vibrante y siempre cambiante.
Había diferencias en el modo de vida de las personas en las distintas colonias debido a sus instituciones religiosas y gubernamentales, pero también había diferencias significativas basadas en la ubicación geográfica. Las colonias del norte eran muy diferentes de las del sur. Incluso había diferencias en cómo vivía la gente de una colonia dependiendo de si vivían a orillas del océano Atlántico o si vivían al oeste a lo largo de uno de los ríos o arroyos.
Aquí puedes explorar cómo era la vida cotidiana en la América colonial. Haz clic en los enlaces de la izquierda para leer sobre los alimentos que se comían y cómo se preparaban. O bien, aprende sobre las escuelas y los tipos de trabajos que tenía la gente. Explora cómo se enfrentaban los colonos a las enfermedades y por qué la viruela hacía estragos entre la población nativa americana. Por último, investiga los juicios de las brujas de Salem. Este periodo de tiempo ha fascinado a la gente durante siglos.