Costumbres religiosas de los judios

Costumbres religiosas de los judios

Costumbres religiosas de los judios

El trasfondo bíblico e histórico de las costumbres y ceremonias judíaslibro de abraham p bloch

El judaísmo es en gran medida una fe familiar y las ceremonias comienzan pronto, cuando un niño judío es circuncidado a los ocho días, siguiendo las instrucciones que Dios dio a Abraham hace unos 4.000 años.

Los judíos creen que un judío es alguien que es hijo de una madre judía; aunque algunos grupos también aceptan como judíos a los hijos de padres judíos. Tradicionalmente, un judío no puede perder el “estatus” técnico de ser judío al adoptar otra fe, pero sí pierde el elemento religioso de su identidad judía.

Un judío religioso trata de dar santidad a todo lo que hace, haciéndolo como un acto que alaba a Dios y honra todo lo que Dios ha hecho. Para esta persona, toda su vida se convierte en un acto de adoración.

Formar parte de una comunidad que sigue determinadas costumbres y normas ayuda a mantener unido a un grupo de personas, y es notable que los grupos judíos que han tenido más éxito a la hora de evitar la asimilación son los que obedecen las normas más estrictamente, a veces llamados judíos ultraortodoxos.

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En una variedad de medidas, los judíos son menos religiosos que el público en general. Por ejemplo, aproximadamente una cuarta parte de los judíos dicen que la religión es muy importante en sus vidas, en comparación con más de la mitad de los estadounidenses en general. Del mismo modo, una cuarta parte de los judíos dice que asiste a servicios religiosos al menos una o dos veces al mes, en comparación con el 50% de la población general. Una excepción clave a este patrón son los judíos ortodoxos, cuyo nivel de compromiso religioso iguala o supera a la mayoría de los demás grupos religiosos de la población.

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Aunque muchos judíos dicen que la religión no es una parte muy importante de sus vidas, la participación en las tradiciones judías sigue siendo bastante común. Siete de cada diez judíos dicen haber participado en un Seder la pasada Pascua, por ejemplo. Y más de la mitad de los judíos -incluyendo a uno de cada cinco judíos sin religión- dicen que ayunaron durante todo o parte del Yom Kippur en 2012.

Los datos también dejan claro que los judíos estadounidenses tienen una visión amplia de sus identidades; ser judío tiene que ver tanto con la etnia y la cultura como con las creencias y prácticas religiosas. Y muchos judíos desafían una categorización fácil. Algunos judíos por religión son no creyentes, mientras que algunos judíos sin religión son observantes rituales. Aunque la identidad judía está correlacionada con la observancia religiosa (los judíos por religión son sustancialmente más observantes que los judíos sin religión), la correspondencia no es perfecta.

Tradiciones y rituales judíos

No ha habido una unidad política de la sociedad judía desde la monarquía unida. Desde entonces, las poblaciones israelitas siempre han estado dispersas geográficamente (véase Diáspora judía), de modo que en el siglo XIX los judíos asquenazíes se encontraban principalmente en Europa oriental y central; los judíos sefardíes estaban repartidos en gran medida entre varias comunidades que vivían en la región mediterránea; los judíos mizrahi estaban repartidos principalmente por Asia occidental; y otras poblaciones de judíos vivían en Asia central, Etiopía, el Cáucaso y la India. (Véase Divisiones étnicas de los judíos).

Aunque existía un alto grado de comunicación y tráfico entre estas comunidades judías, muchos exiliados sefardíes se mezclaron con las comunidades asquenazíes que existían en Europa Central tras la Inquisición española; muchos asquenazíes emigraron al Imperio Otomano, dando lugar al característico apellido sirio-judío “asquenazí”; Los comerciantes judíos iraquíes formaron una comunidad judía distinta en la India; hasta cierto punto, muchas de estas poblaciones judías quedaron aisladas de las culturas que las rodeaban debido a la creación de guetos, a las leyes musulmanas de dhimma y a la tradicional disuasión del contacto entre los judíos y los miembros de las poblaciones politeístas por parte de sus líderes religiosos.

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Las costumbres judías en la biblia

En una variedad de medidas, los judíos son menos religiosos que el público en general. Por ejemplo, aproximadamente una cuarta parte de los judíos dicen que la religión es muy importante en sus vidas, en comparación con más de la mitad de los estadounidenses en general. Del mismo modo, una cuarta parte de los judíos dice que asiste a servicios religiosos al menos una o dos veces al mes, en comparación con el 50% de la población general. Una excepción clave a este patrón son los judíos ortodoxos, cuyo nivel de compromiso religioso es igual o superior al de la mayoría de los demás grupos religiosos de la población.

Aunque muchos judíos dicen que la religión no es una parte muy importante de sus vidas, la participación en las tradiciones judías sigue siendo bastante común. Siete de cada diez judíos dicen haber participado en un Seder la pasada Pascua, por ejemplo. Y más de la mitad de los judíos -incluyendo a uno de cada cinco judíos sin religión- dicen que ayunaron durante todo o parte del Yom Kippur en 2012.

Los datos también dejan claro que los judíos estadounidenses tienen una visión amplia de sus identidades; ser judío tiene que ver tanto con la etnia y la cultura como con las creencias y prácticas religiosas. Y muchos judíos desafían una categorización fácil. Algunos judíos por religión son no creyentes, mientras que algunos judíos sin religión son observantes rituales. Aunque la identidad judía está correlacionada con la observancia religiosa (los judíos por religión son sustancialmente más observantes que los judíos sin religión), la correspondencia no es perfecta.

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