¿Qué son las mujeres maoríes?

¿Qué son las mujeres maoríes?

Colonización maorí

Entre los factores que operaron en la transición al periodo clásico (la cultura en el momento del contacto europeo) se encuentran un periodo significativamente más frío a partir de 1500,[33] y la extinción del moa y de otras especies alimenticias[34][35][36][37][38].

Había 383.019 hombres y 392.820 mujeres, lo que supone una proporción de 0,975 hombres por mujer. La edad media era de 25,4 años (frente a los 37,4 años del conjunto de Nueva Zelanda), con 248.784 personas (32,1%) menores de 15 años, 193.146 (24,9%) de 15 a 29 años, 285.657 (36,8%) de 30 a 64 años y 48.252 (6,2%) de 65 años o más[88].

Ranginui y papatūānuku

Históricamente, la piel se tallaba con uhi[5] (cinceles), en lugar de perforarla como en el tatuaje contemporáneo común; esto dejaba la piel con surcos en lugar de una superficie lisa. Más tarde se utilizó el tatuaje con aguja, pero, en 2007, se informó de que el uhi era utilizado actualmente por algunos artistas[6].

Las mujeres siguieron recibiendo el moko hasta principios del siglo XX,[11] y el historiador Michael King entrevistó a principios de la década de 1970 a más de 70 ancianas a las que se les habría aplicado el moko antes de la Ley de Supresión de los Tohunga de 1907.[12][13] Tradicionalmente, a las mujeres sólo se les tatuaba en los labios, alrededor de la barbilla y, a veces, en las fosas nasales.[14][15]

Significado de Mana wahine

Entre los factores que operaron en la transición al periodo Clásico (la cultura en el momento del contacto europeo) figuran un periodo significativamente más frío a partir de 1500,[33] y la extinción del moa y de otras especies alimenticias[34][35][36][37][38].

Había 383.019 hombres y 392.820 mujeres, lo que supone una proporción de 0,975 hombres por mujer. La edad media era de 25,4 años (frente a los 37,4 años del conjunto de Nueva Zelanda), con 248.784 personas (32,1%) menores de 15 años, 193.146 (24,9%) de 15 a 29 años, 285.657 (36,8%) de 30 a 64 años y 48.252 (6,2%) de 65 años o más[88].

Wahine toa

Este capítulo ofrece una introducción al estudio que investiga los personajes femeninos maoríes en los libros ilustrados de Nueva Zelanda. El subcapítulo 1.1 presenta el objetivo y la pregunta de la investigación y termina con un resumen de los capítulos siguientes. El apartado 1.2 ilustra las investigaciones anteriores en el ámbito de los estudios sobre los medios de comunicación, el género, los maoríes, la literatura y la diversidad, e ilumina las lagunas de la literatura actual.

Uno de los grupos más marginados de la sociedad neozelandesa contemporánea son las mujeres maoríes (Palmer y Master 2010). Gracias a “la destrucción de sus esferas y lugares de poder [tradicionales] y a la imposición de ideologías coloniales y occidentales de género y raza”, las mujeres maoríes se han vuelto invisibles y sus voces e intereses han sido silenciados (Hoskins 1997:31). Las feministas maoríes sostienen que, para comprender plenamente la realidad social de la vida de las mujeres maoríes, es fundamental que se cuenten sus historias (McNicholas 2004:2). Por esta razón, las feministas maoríes reclaman visibilidad y espacio para las “historias de las mujeres maoríes” y hacen hincapié en la necesidad de volver a incluir a las mujeres maoríes en el discurso histórico (Johnston 1998).