Influencia española en Filipinas
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Kenneth Mills aborda las consecuencias a largo plazo de las campañas para cristianizar el Perú según el modelo europeo en Idolatría y sus enemigos: Colonial Andean Religion and Extirpation, 1640-1750. En un retrato ricamente complejo de la sociedad andina, Mills demuestra que la respuesta cristiana a la “reincidencia” indígena no fue necesariamente uniforme, y que muchos cristianos andinos siguieron participando en prácticas religiosas anteriores ahora transformadas por la presencia, y los métodos represivos, de los europeos. Además, a lo largo de los siglos de dominación colonial, la Iglesia cristiana se convirtió en una fuente de “poder sagrado” en los Andes, ya que los frailes mendicantes y los jesuitas mitigaron la dureza de las campañas de extirpación de la idolatría, a la vez que intentaban hacer que el cristianismo fuera comprensible y aplicable a los indios. Con el tiempo, las sociedades locales se desarrollaron de forma que no eran ni totalmente indias ni totalmente cristianas. Mills advierte contra las explicaciones binarias que no ven la adaptación de ambas partes.
Por qué España colonizó América
IntroducciónJohann Baptist Homann y Homann Erben. Regni Mexicani seu Novæ Hispaniæ, Ludovicianæ, N. Angliæ, Carolinæ, Virginiæ et Pensylvaniæ, necnon insvlarvm archipelagi Mexicani in America Septentrionali, 1759. Biblioteca del Congreso División de Geografía y Mapas Washington, D.C.
Los atrevidos exploradores masculinos regresaron a España con relatos de vastas poblaciones y riquezas, y prepararon el camino para que los brutales conquistadores masculinos invadieran y reprimieran a los guerreros nativos que se atrevieron a oponerse a ellos. Tras los primeros años de invasión, se establecieron dos territorios coloniales: Nueva España en América del Norte y Perú en América del Sur. La élite española se enriqueció con las plantaciones y las minas que abasteció con nativos y africanos esclavizados, mientras que los frailes franciscanos obligaron a miles de nativos a convertirse al catolicismo a través del opresivo sistema de misiones.
Sin embargo, las mujeres participaron activamente en toda la historia de las colonias españolas de América. Fue la reina Isabel I de Castilla quien financió el viaje de Colón en 1492 y determinó la forma y el tono de la conquista española. La conquista del Imperio Azteca por parte del conquistador Hernán Cortés podría haber fracasado sin la guía y la habilidad de su intérprete esclavizado, Malitzen. Y es imposible entender realmente los horrores de la conquista sin tener en cuenta el peaje que se cobró en las mujeres nativas y africanas.
Consecuencias de la colonización española en América
Un siglo y medio antes de que se iniciaran las obras de las famosas iglesias de las misiones de California, los sacerdotes franciscanos españoles trabajaban intensamente en Nuevo México. La expedición de Coronado a principios de la década de 1540 marcó el inicio de la influencia no nativa; la colonización real comenzó 50 años después. Santa Fe se fundó como capital de la provincia en 1610 (una década antes de que los peregrinos desembarcaran en Plymouth Rock).
Con el tiempo, el resentimiento por la imposición de la cultura española y la represión de las religiones indígenas se plasmó en la muy organizada Revuelta del Pueblo de 1680. El 9 de agosto, los nativos americanos de toda la región derrocaron a sus colonizadores, quemaron sus iglesias y mataron a sus sacerdotes. Después de 12 años, los españoles regresaron; la recolonización tuvo éxito porque los españoles aprendieron a tolerar la práctica de la religión nativa junto con el catolicismo. El culto en los pueblos de hoy es una fascinante mezcla de las dos formas de honrar y pedir al Creador. Por ejemplo, cada pueblo celebra la fiesta de su santo patrón con un día de bailes ceremoniales nativos.
Colonización de Filipinas
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España comenzó a colonizar las Américas bajo la Corona de Castilla y fue encabezada por los conquistadores españoles. Las Américas fueron invadidas e incorporadas al Imperio Español, con la excepción de Brasil, la América Británica y algunas pequeñas regiones de Sudamérica y el Caribe. La corona creó estructuras civiles y religiosas para administrar el vasto territorio. Las principales motivaciones de la expansión colonial fueron el lucro a través de la extracción de recursos[1] y la difusión del catolicismo a través de las conversiones indígenas.
Comenzando con la llegada de Cristóbal Colón al Caribe en 1492 y obteniendo el control de más territorio durante más de tres siglos, el Imperio Español se expandiría por las islas del Caribe, la mitad de Sudamérica, la mayor parte de Centroamérica y gran parte de Norteamérica. Se calcula que durante el periodo colonial (1492-1832), un total de 1,86 millones de españoles se asentaron en América, y otros 3,5 millones inmigraron durante la época poscolonial (1850-1950); se estima que 250.000 en el siglo XVI y la mayoría durante el siglo XVIII, ya que la inmigración fue fomentada por la nueva dinastía borbónica[2].