Beduinos en EAU
Los beduinos de Egipto siempre han tenido una vida completamente diferente a la de los habitantes de otras regiones, ciudades y pueblos de Egipto. Se han protegido continuamente de los efectos negativos de la tecnología y la modernización y siempre han tenido la fuerza de mantener sus antiguos hábitos y costumbres.
Los beduinos que viven en el Sinaí son aún más diferentes que cualquier otra tribu que viva en los desiertos occidentales y orientales de Egipto. Tienen orígenes diferentes debido a que su ubicación geográfica es el punto de encuentro entre Asia y África. Sin embargo, a lo largo de los años han sido capaces de combinar una comunidad consolidada de personas que viven juntas con sus propias costumbres, creencias e incluso sus propias leyes y reglamentos.
Muchos de los beduinos que viven en el Sinaí han comenzado en las últimas décadas a trabajar en el turismo y se han integrado paso a paso en la vida moderna de ciudades turísticas del Sinaí como Sharm El Sheikh, Dahab y Taba.
Los hábitos, las características y las costumbres de los beduinos del Sinaí se derivan del entorno que los rodea y de sus severas condiciones de vida. La valentía y la generosidad son algunos de los rasgos más comunes de los beduinos que viven en el Sinaí.
¿Por qué son conocidos los beduinos?
A principios de febrero, dos mujeres estadounidenses de unos 60 años, que admiraban la escarpada belleza del sur del Sinaí en torno al monasterio de Santa Catalina – probablemente entrecerrando los ojos bajo el brillante sol egipcio – fueron atacadas de repente por miembros de la tribu beduina armados en una camioneta. Las mujeres fueron despojadas de su dinero y objetos de valor y, a continuación, junto con su guía turístico egipcio, fueron tomadas como rehenes. Este secuestro se produjo tras el secuestro de 25 trabajadores chinos en el norte del Sinaí el mes pasado por parte de los beduinos.
La noticia corrió como la pólvora. Los comentaristas apuntaron inmediatamente a un posible vínculo con Al Qaeda. Los medios de comunicación ya habían informado de las nefastas acciones de grupos como Boko Haram en Nigeria y el TTP de Pakistán y sus vínculos con Al Qaeda.
Los beduinos responsables de estos recientes secuestros nos dan una pista sobre la motivación de sus acciones. En ambos incidentes, buscaban presionar al gobierno para que liberara a sus compañeros de tribu detenidos por las autoridades egipcias, y liberaron a sus rehenes en cuestión de horas.
Beduinos
Un apotegma beduino muy citado es “Yo estoy contra mi hermano, mi hermano y yo estamos contra mi primo, mi primo y yo estamos contra el extraño”[30], a veces citado como “Yo y mi hermano estamos contra mi primo, yo y mi primo estamos contra el extraño”. “Este dicho significa una jerarquía de lealtades basada en la proximidad de alguna persona a uno mismo, empezando por uno mismo, y pasando por la familia nuclear definida por el parentesco masculino, y luego, en principio al menos, a todo un grupo genético o lingüístico (que se percibe como afín al parentesco en Oriente Medio y el Norte de África en general). Las disputas se resuelven, los intereses se persiguen y la justicia y el orden se dispensan y mantienen por medio de este marco, organizado según una ética de autoayuda y responsabilidad colectiva (Andersen 14). La unidad familiar individual (conocida como tienda o “gio”[aclaración necesaria] bayt) solía estar formada por tres o cuatro adultos (una pareja casada más los hermanos o los padres) y un número cualquiera de hijos[cita requerida].
Tienda beduina
Aunque en un mapa aparezcan como comunidades costeras, los grupos beduinos del borde norte del desierto occidental egipcio se orientan hacia el sur, hacia el desierto al que, hasta la sedentarización, les habían llevado sus migraciones. Las fuentes permanentes de agua les atraen a la región costera durante la temporada de verano, cuando el desierto está reseco. También la necesidad de sembrar cebada en otoño y cosechar a principios de verano. Los pueblos de la costa y los indicadores, las carreteras y una tubería de agua también ejercen una atracción. Pero su nostalgia por el desierto interior, “el país de arriba”, es fuerte. Aunque la última vez que emigraron fue siete años antes de mi llegada, todos los miembros de la comunidad en la que vivía recordaban con cariño los “buenos tiempos” en los que pasaban meses en el desierto. Describían la flora y la fauna, las hierbas tan deliciosas para la gacela, la umbelífera que abre el apetito, la hierba que hervida con té cura diversos males, las liebres salvajes que hay que cazar de noche y las aves de caza que de repente levantan el vuelo de entre los arbustos. Alababan los buenos alimentos “secos” de la vida en el desierto y despreciaban por insalubres los guisos de verduras frescas que ahora son parte importante de su dieta. Recordaban con placer los productos lácteos tan abundantes en primavera, cuando las lluvias han creado pastos en el desierto. Saboreaban los recuerdos del sabor de la leche que dan las ovejas que se han alimentado de aromático ajenjo.